-
פרשת בא: על החיפזון
אכילת המצות משמרת את יסוד החפזון. זה המקום לעצור ולהתבונן במושג החיפזון. האם פעולה בחיפזון היא פעולה ראויה או לא?
ד"ר משה מאיר
13/01/16 20:39
-
שיעבוד מצרים והיציאה לחירות
איזה עבדים היו בני ישראל. העושר באותם הימים נמדד כמה "כבד" האדם בכסף, בזהב, בצאן ובבקר. לא נאמר לנו כמה כסף וזהב היה לבני ישראל במצרים, אבל צאן ובקר היה להם
מאיר דויטש
13/01/16 15:21
-
מתי בפעם האחרונה עשיתם משהו בפעם הראשונה?!
שאלת השאלות היא איך אנחנו בחיינו ממחזרים את אותה הרגשה של הפעם הראשונה גם בפעם המאה, איך אנחנו מתמודדים עם השגרה האפרורית וחיים חיי התחדשות?
עדי יצחקי
13/01/16 12:04
-
פרשת בא: המשמעות של הכבדת הלב
אנו זקוקים למנהיג אמיתי. עלינו לחפש את העניו, זה שנטול אינטרסים אישיים, מי שחזק והמשימה לא כבדה עליו, מי שיכול להקשיב ולשמוע את דברי העם והיועצים ואינו אטום ובגדר פולט בלבד
ד"ר קרן קירשנבום
13/01/16 10:33
-
עפר השחין ושימושם של רעי איוב בו
כיצד יתכן, שפעולת זריקת עפר לשמים אשר הביאה במצרים את השחין, משמשת דווקא היא את רעי איוב כדי לנחמו? פעמים שיש שאותה הפעולה יכולה דווקא היא לבטל את התוצאה
הרב שמואל קליצנר
07/01/16 15:31
-
על ערלת השפתיים
משה התקומם כנגד הנאום ההדוק שאיננו משאיר מרחב לשומעים ובחר באותות מדברים בשפת התמונות, ואלה משאירים מקום של חירות פרשנית
ד"ר משה מאיר
07/01/16 08:40
-
פרשת וארא: מי אני ומה שמי?
פעמים רבות אנו שואלים את עצמנו: מי אני באמת? האם אני אדם טוב או רע? ניתן לתאר התנהגות של אדם, ניתן לאפיין מעשים של איש, אך קשה לנו לזהות מי אנחנו באמת. שמנו הוא רק האפיון בו אנו נתפסים, אך הוא מגלה רק חלק ממי שאנו באמת.
הרב הלל מרצבך
03/01/16 10:23
-
על אי הידיעה
מצרים היא מדינה סוציאלית, ולעובדי ולמשלמי המס יש גם הטבות. האם זעקת בני ישראל לא היתה אלא צעקת המפונקים?
ד"ר משה מאיר
30/12/15 18:12
-
מרים כמטפלת זוגית
פעמים התערבה מרים בחיים הזוגים של מי שמסביבה. פעמים היא מלמדת אותנו משהו על איך להתמודד עם קשיים בזוגיות
אלעד פריד
30/12/15 18:04
-
תורת האב ותורת הרב
הקב"ה נתן את התורה לעם מסוים ובזמן מסוים, מתוך מבט מיוחד על העם המקבל את התורה. הקב"ה רוצה לתת לנו את התורה באופן אישי, מתוך מפגש של פנים בפנים, מתוך יחס פרסונאלי והתגלות אישית וייחודית לכל אחד ואחד לפי מידותיו.
הרב שראל רוזנבלט
30/12/15 17:57
-
בזכות נשים נגאלו אבותינו
על ההבדל בין נשים לגברים ומפני מה נאמר: "בזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו ממצרים"
הרב יעקב פילבר
30/12/15 14:49
-
"באפם הרגו איש"
ההיגד מתוך ברכת יעקב לשמעון וללוי "כי באפם הרגו איש" מוסב על האיסור לומר לשון הרע גם בעקימת האף, דהיינו בהרמזה ובחשאי. לדרשה על התיבות המקראיות הללו יש שייכות ונגיעה גם למגיפת השיימינג בת זמננו במרשתת וברשתות החברתיות
יעל לוין
24/12/15 11:01
-
פרשת ויחי: על החנטה
המבט של התורה לא מתרשם כל כך מהמוות. העצמת המוות מובילה לאי השלמה אתו, וזו מוליכה לאחד משני הקצוות - או לשימור המת על ידי חנטתו, או לכילויו על ידי שרפתו.
ד"ר משה מאיר
23/12/15 11:40
-
ברכה לשניים ברכה לשנים
כהורים וכמחנכים, חשוב מאוד שנפתח בילדנו שתי תכונות: לחיות באחווה עם אחיהם ושגם בשעת מחלוקת לזכור שכולנו "בני איש אחד". והשניה: לעמוד אל מול השפעות חיצוניות
הרב בנג’י מאיירס
23/12/15 11:36
-
על איפוק ורגישות
אמנם בגרות עניינה יכולת איפוק ודחיית סיפוקים, אך אנושיות היא היכולת לא להתאפק. לדעת מתי העוצמה האמתית היא ביכולת לסטות מן התוכנית ולהיות קשובים לצעקה
הרב אברהם סתיו
17/12/15 10:51
-
על תכונת האיפוק בפרשה
מי שאינו מושל ברוחו, מי שאינו כובש את יצרו, מי שאיננו מסוגל להתאפק - הוא אשר מידותיו פגומות ופרוצות. ההתבוננות קצת אחרת ביוסף
ד"ר משה מאיר
16/12/15 22:39