• שבו לכם פה עם החמור

    האם עדיף להיות ייחודי או ביחד? ללא שאר האומה לא נוכל להיות ייחודים. גם אברהם חסר בסוף אל הנערים

    הרב יעקב פילבר

    31/10/12 16:09

  • מהי הגדולה של עקדת יצחק?

    שלום לרב יש לי שאלה כללית בבקשה, ובתוכה אשאל שאלה פרטנית כדוגמא לשאלה הכללית. השאלה הכללית היא כזו: האם ה' ציווה אותנו במצוות שאין ביכולתינו בכלל לקיים אותן (ובמקרה הטוב רק מתי-מעט מסוגלים לקיים אותן וגם אז-במאמץ אדיר)? אתן דוגמא: אסור לדבר לשון הרע. מה יהיה בשולחן השבת כשהאשה רוצה לשמוע על כל מיני אירועים שהתרחשו בבית הכנסת אך מה לעשות-זה גורר לשון הרע. מה, הבעל ישתוק כמו דג?!?! הרי לא תמיד שני בני הזוג מעוניינים להקפיד על קלה כבחמורה... דוגמא נוספת: כאשר בני הזוג רוצים לקיים יחסי-אישות אחרי שתקופה ארוכה עברה מאז שהאשה ראתה את הבעל ופתאום האשה ראתה טיפת דם קטנטנה - האין זה לא אנושי מה שהתורה מצווה שימנעו?!?!?! ועכשיו השאלה הפרטנית: מדוע אנו מייחסים ערך כ"כ גדול למעשה עקדת יצחק?!?! הרי מה שהקב"ה ביקש מאברהם אבינו היה לא הגיוני ולא מוסרי בעליל!!! (הרב סולובייצ'יק עוד מקצין את הקושי שעמד בפני אברהם). אני לא מבין את אברהם אבינו! אם הייתי במקומו הייתי "זורק את הכיפה" לכל הרוחות אם רק הייתי מקבל צו כזה מה'. ועוד לקיים את ציווי ה' על חשבון הבן יצחק בזה שיהרגו אותו?!?! מה זה צריך להיות??? וגם אם יצחק הסכים לכך - מה אברהם יספר אח"כ לשרה אמנו?? שהוא הרג את הבן שלהם שהיא חיכתה לו כ"כ הרבה שנים?!?!?! מה זו הדתיות הפנאטית הזו?!?!? בזה אנו מתגאים?!?! הרי אם היום היה קורה מקרה כזה (נניח שהסבא של רוז היה טוען שהוא קיבל צו נבואי שכזה) הרי כולם היו מיד מכסחים אותו!! זו שאלה שקשורה לשאלה הכללית כי לדעתי ה' ציווה פה את אברהם במשהו שאי אפשר לקיימו. אשמח להסבר בבקשה. תודה רבה

    הרב יובל שרלו

    17/10/08 06:45

  • שאלה חצופה

    שלום לרב, ישנה שאלה שמטרידה אותי מזה חודשים... והיא מתפרשת, לטעמי, כשאלה שבאה מתוך עזות מצח וספקות באמונת ה'. היא כבדה עלי כל כך שעל אף שהיא בוטה עלי לשאול אותה: ידוע לי שיש סוג ע"ז, מחריד ומזעזע, שנקרא המולך. לפי מיטב הבנתי- ותקן אותי אם אני טועה- העניין הוא העברת הבן באש כקורבן לאליל. מאז ומתמיד נחרדתי למשמע העבודה הרעה הזאת, ולא הבנתי כיצד אדם בעל נפש אנוש מסוגל לקיימה. אך לפני מספר ימים נזכרתי בסיפור עקידת יצחק, ועתה סלח לי על חוצפתי... אין זה ב ד י ו ק מה שציווה הקב"ה את אברהם? לעקוד פשוטו כמשמעו את בנו יחידו? מובן שהיה זה מבחן אמונה ותו לא... אך אברהם הסכים ולא מחה! אברהם אבינו! אין לי ולו ערעור אחד על מעשה של איזשהו גדול דור, אך אנא הסבר לי, ואני באמת כולי זעזוע מניסוח דברי, והרי משתמע מדברי כי אני מעזה להשוות בין עובדי ע"ז לאברהם אבינו... אך זוהי לא כוונתי. נכון, אמנם בסופו של דבר יש דבר תורה מפורסם על דבר ה' אחרי העקדה- "אשר אהבת" חסר ומכאן נובע כי אהבת אברהם ליצחק לא הייתה שלמה והיה עליו למחות על ציווי ה'- אך עדיין. הוא היה מוכן. ועדיין- מכל הסיפור הזה אברהם יוצא כעושה את הישר והנכון, אין ערעור על מעשיו ובכל פעם שלמדתי את עקידת יצחק השתמע מכך שאהבת אברהם לבורא היא כל כך עצומה עד שהוא מוכן להקריב את בנו אשר אהב. ובכן- מסקנתי מכך הייתה שאדם אכן צריך להקריב את בנו אם זה מה שידרוש ממנו אלוקיו... ומכאן למולך. בבקשה על אף חוצפתי ענה לי. זה כאבן על לבי, ולמען האמת, אני מופתעת שזה לא מטריד אף אחד אחר. תודה

    הרב רונן לוביץ

    28/10/07 20:39