מהי הגדולה של עקדת יצחק?

שלום וברכה

התשובה לשאלה האם הקב"ה ציווה אותנו מצוות שאנו לא יכולים לעמוד בהן נראית לי מובנת מאליה – לא זו בלבד שהוא ציווה אותנו רק מצוות שנועדו לבני אדם, עוד סביר גם להניח שאין הקב"ה בא בטרוניה עם בניו בשעה שיש דברים שהם ממש לא מסוגלים לקיים. לזה קוראים בהלכה "אונס" ו"אונס רחמנא פטריה".
ברם, ריבונו של עולם ציווה אותנו לעתים מצוות קשות מאוד לקיום.

כלל זה יהיה נקוט בידך: בשעה שעומדים מול מצווה הנראית לא ניתנת לקיום או קשה מאוד לקיום, יש צורך לברר בראש ובראשונה האם זו אכן ההלכה. אם זו ההלכה – שומרים אותה גם כשהיא קשה מאוד* אולם לעתים מתברר כי אנשים סוברים בטעות שזו ההלכה, ועל כן היא נראית להם קשה מנשוא.

לגבי לשון הרע בין איש ובין אשתו – כדאי לקרוא את http://www.ypt.co.il/show.asp?id=23739 ואז מתברר שהנושא מורכב יותר.
לגבי יחסי אישות – אכן יש מצבים קשים מאוד מאוד, אולם לא ניתן לקרוא להם "לא אנושי". זה חלק מהניסיון שאדם מתנסה בו בעולם.

השאלה על העקידה היא אכן שאלה קשה מאוד. כשאנו עומדים מול ריבונו של עולם ואנו בטוחים כי זה אכן ציוויו של הקב"ה – אנו מקיימים אותו. לאורך המקרא כולו התווכחו אנשים עם ריבונו של עולם על הנהגתו, אולם קו הגבול של הויכוח היה הביצוע: בסופו של דבר מה שציווה ריבונו של עולם - מקיימים (על כך קראנו למשל בספר יונה לאחרונה). זוהי דתיות פנאטית – קבלת עול מלכות שמיים באופן מלא, בשל העובדה שהוא ריבונו של עולם ואנו בני אדם.
אני מעריך שגם בימי אברהם אבינו היו שביקרו את מעשיו, ו"כסחו" אותו. ברם, משעה שאנו יודעים בוודאי שזה צו ד' אנו מקיימים אותו, לאור הכתוב לעיל.

על המשמעות של סיפור זה להיום ניתן לקרוא ב: http://www.ypt.co.il/show.asp?id=20795

כל טוב