ריקוד במקום שבנים יכולים לעבור

שלום רב
מצוה גדולה היא לשמח חתן וכלה, ומקורות רבים מצאנו לחביבותה של המצוה, ואף לענין הגדול להשתדל במיוחד לשמח, ואפילו בעשיית דברים חריגים יחסית.
מסופר בגמרא על איזבל, שהייתה מרשעת גדולה, ועונשה היה שאת כל גופה אכלו הכלבים, אך נשארו לה כפות הידים וכפות הרגלים, בזכות המצוה שהיתה עושה, שהיא היתה רוקדת ומשמחת כלות. רואים שאף למרשעת כזו, הועילה המצוה הזו.
ויתר מכך, אנו פוגשים בגמרא על גדולי הרבנים שהשתדלו לשמח חתן וכלה, עד כדי שאמר אחד מהם, שהועילה לו השטות שהוא עושה לפני החתנים והכלות, ושטות זו היתה השתדלות מיוחדת על ידי עשית דברים חריגים על מנת לשמח.
רואים עד כמה הדברים חשובים, ואשרי כל מי שיודע את הדברים האלו ומשמח באמת את החתן ואת הכלה.
בהחלט דבר טוב הוא לעשות ריקוד מיוחד שישמח, אלא שלפעמים יכולה להיות בכך בעיה.

אני רואה מתוך השאלה שלך, שאת רגישה לנושא של צניעות, ואת כבר מרגישה את הבעיה, ואשריך.

בשאלה שלך, את מביעה התנגשות בין הלכות צניעות לבין המצוה לשמח כלה, והשאלה כיצד למצוא את הדרך הנכונה בין שני הדברים החשובים האלו.
באופן עקרוני את צריכה לבחון את המקום ואת המצב. אתת כותבת שיש מחיצה אך גברים עוברים שם. והשאלה היא האם זה מעבר קבוע, או שבעקרון זה לא אמור להיות מעבר.
אם זה מעבר, וגברים עוברים באופן עקרוני שם, יוצא שאין משמעות למחיצה, ואת תגיעי למצב של הכשלת הגברים, ולכן אין כל היתר לרקוד, שזו מצוה הבאה בעבירה. אך אם באמת המקום הוא מקום של נשים, וגברים לא אמורים לעבור, אלא שיש גברים שעוברים, או בגלל שהם לא מקפידים, או בגלל שהם לא מודעים לבעיה ההלכתית שבענין, כאן המצב הוא שונה, שכן את לא מכשילה אותם אלא הם אלו שמכשילים את עצמם, וזו בחירתם החופשית, ואת לא אמורה לעשות את החשבונות שלהם. לכן במצב זה את יכולה לרקוד ואת לא צריכה לחשוש לכך.
לכן, למעשה, תבחני את המצב, ותעריכי, שכן אני מרחוק בלי להכיר את המציאות, אינני יכול לתרגם את הכלל שכתבתי לך למעשה, אלא את צריכה לבחון כל דבר לגופו, לפי המקום ולפי המצב.
בברכת כל טוב
יצחק.
zahig2@shoresh.org.il