קריאת שמע שעל המיטה

שלום שני,

בתחילת מסכת ברכות אמר רבי יהושע בן לוי: "אף על פי שקרא אדם קריאת שמע בבית הכנסת - מצוה לקרותו על מיטתו". ולקראת סוף המסכת מובאת ברייתא: " הנכנס לישון על מיטתו אומר משמע ישראל עד והיה אם שמוע ואומר 'ברוך... המפיל חבלי שינה וכו' ". וכך נפסקה הלכה בשולחן ערוך: "קורא על מיטתו פרשה ראשונה של שמע, ומברך המפיל חבלי שינה על עיני וכו'". והרמ"א מוסיף את יתר המזמורים שכתובים בסידור.

המגן אברהם כתב שנשים לא נהגו בקריאת שמע שעל המיטה, מדין מצות עשה שהזמן גרמא, או כי זה לימוד תורה ונשים פטורות. רוב האחרונים חלקו ופסקו שגם נשים חייבות.
המקובלים וגדולי החסידות מוסיפים שקריאת שמע על המיטה, בייחוד אם נאמרת בכונה, היא תיקון לחטאי המחשבה, וגם אשה ודאי רוצה לתקן מחשבות פסולות ולהחזיר אותן אל הקדושה.

בתור התחלה אפשר לומר רק קריאת שמע והמפיל, בלי שאר המזמורים, שאמנם הובאו בפוסקים אבל לא מעכבים את הברכה. אולי אשה יכולה להקל לעצמה באופן קבוע לומר רק קריאת שמע והמפיל, אבל בכל אופן אין לוותר לגמרי על קריאת שמע שעל המיטה, ובע"ה: "הבא ליטהר מסייעין אותו".

בברכה,
חנן