צניעות ברחוב ובקניונים

שלום לך יקרה.
צודקת לגמרי!!! צריך ללכת לרסס בגרפיטי את כל השלטים והפוסטרים האלה.
לקרוע את התמונות של בר רפאלי מעל מחלף ההלכה,
לרסס את המודעות של סטודיו C מכל התחנת אוטובוס,
ולמצוא דרך איך נוכל להיפטר גם מהתועבות האלו שתלויות גם בתוך הקניון.
ולא משנה איזה קנס או עונש נקבל על זה, את השכר הזה נקבל כבר למעלה..

אז נכון. והפעם ברצינות – את באמת צודקת. צודקת בנקודה - שפשיטא שזה פוגע לנו בנשמה שאנחנו רואים דברים כאלה. וזה ממש יפה שאת מודעת לזה, ובאמת כואב לך שלא התחלל שם שמיים בעטייך. ובכלל שלא יגרם חילול ה´ באופן כללי. והשאלה היא איך אנחנו מתייחסים לזה, מה זה מביא אותנו לעשות, ובמה מסתכמת בסופו של עניין הפגיעה בנפש שלנו.

מכירה - "הצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרשעה אלא מוסיפים צדק"?
הרב קוק ב´ערפילי טוהר´ נותן לנו את השקפת עולמו בדיוק למקרים מהסוג הזה.
לא יודעת מה איתך, באופן אישי אני יכולה לומר לך שעדיין לא הגעתי לדרגה של צדיקה טהורה, אבל בכל זאת נראה לי שזאת צריכה להיות הדרך. לבוא ולהרוס משהו, עצם פעולת ההרס, גם פוגעת לנו בנפש. וחוץ מזה יכול להיות שם חילול ה´ לא פחות..
בואי ננסה להעלות על נס את המאבק על דרך החיוב.
במקום לשלול את הדברים, לחפש ליקויים ופגמים, בואי ננקוט עשייה חיובית ומועילה.
במקום להתלונן על החשכה, בואי נדליק נר ונאיר.
כן, זה באמת מפריע לך? אז למה שלא תלכי להתנדב ב´מעייני הישועה´,
הדוכן שלך יהיה בכניסה לקניון, כולם יעברו דרכך!
למה שלא תמצאי את הגרעין התורני בעיר שלך ותחברי אליהם לפעילויות.

תכל´ס, הקניון הוא כלי. בעצם - זה אוסף של חנויות כדי להקל על קהל הצרכנים שצריך לעשות סידורים. אני לא מנסה ליפות את המציאות, אני מסכימה איתך לגמרי, שהיום הכלי הזה מכיל קצת רפש. התורה היא תורת חיים, מעיקר ההלכה את לא צריכה ללכת למקום אחר שיקר יותר ורחוק יותר כדי לקנות דברים שאת יכולה לקנות גם שם, את בעצמך אומרת שאת לא הולכת לשם כדי לבלות. מצד שני, אם את מרגישה שזה עד כדי כך פוגע בך, בנשמה שלך, אולי כן כדאי להימנע מללכת לקניון.

את מביאה בתור דוגמא את אברהם. וזו דוגמא מצויינת!
על נח כתוב שהוא היה איש צדיק. והוא באמת היה צדיק.
הקב"ה אומר לו: שמע, מלאה הארץ חמס, אני מביא מבול על הארץ.
חשב נח בליבו: ´ממממ. הוא חכם הקב"ה הזה, אמר אמר. ואם לדעתו זה צודק שמן הדין יבוא המבול על הארץ, אכן צריך לבוא´. ולכן הוא לא ביקש רחמים על דורו.
אבל זה לא מה שהקב"ה רוצה. אין לקב"ה שום ענין להביא כליה על העולם - כי לא תחפץ במת המת, ועד יום מותו תחכה לו...´ נח כן היה צריך לבקש רחמים.
כמו למשל, אברהם אבינו. כשהקב"ה הודיע לאברהם אבינו על תכניותיו להפוך את סדום ועמורה, התייצב אברהם וזעק "האף תספה צדיק עם רשע?!"
הוא לא הסתפק בהצלתו האישית, אלא תבע אף את הצלתם של בני דורו, וזאת אע"פ שסדום היתה ההפך הגמור של אברהם אבינו, ואעפ"כ לא נמנע אברהם, איש החסד, לבקש עליה רחמים.
אז, אם יש רשעה - צריך להוסיף צדק. אם יש כפירה - צריך להרבות ולהאיר באמונה.
והכל מתוך הקשבה, דאגה ואחריות לדורנו כולו, להתדבק בדרכיו של אברהם אבינו ובמידותיו.

את כותבת - אז בשביל מה לעשות אינטרנט רימון, האם זה לא ממש שקר?
בניגוד למה שהרבה אנשים חושבים, הקב"ה הוא לא קיצוני.
ו´זה הכל או כלום´ זאת אולי הגישה של ברוזה, אבל ממש לא שלו.
הקב"ה יודע שבשר ודם אנו, ואנחנו משתדלים ומשתפרים כל הזמן.
אנחנו בתוך ביתנו נשתדל הכי בעולם שלא יהיו לנו את המוקדי חוסר צניעות האלה, וכן אנחנו נתקדם בזה, ונשתדל יותר ויותר. וזה ממש לא שקר! זה הכי אמיתי שיש.

את יודעת, רבנו בחיי אמר - ´מעט מן האמת ינצח הרבה מן השקר, מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך´.
יש לנו אמת. אמת גדולה. אנחנו רק צריכים להראות אותה, להאיר אותה מתוכנו, להדגיש אותה. וזה יבלוט למרחקים.
אשרייך שזכית והאור הגדול של האמת ממלא אותך.
הרבה הצלחה בכל דרכייך.
ואם תרצי, אני במייל -
נעמה.
naaletz.a@gmail.com