ניתוק אנשים חולים ממכשירים- ד---ח---ו---ף--!

ניתוק חולה ממכשיר הנשמה שעלול להביא למותו הינו רצח!
במצב של מוות מוחי שבדיקות הרופאים מראות שאכן זהו מוות מוחי ישנם מפוסקי דורנו המסכימים להגדיר מצב זה כמוות. בין המתירים: מועצת הרבנות הראשית כפי שהרב אליהו ניסח את החלטתה וכן דעת הרב משה פיינשטיין זצ"ל שהוא מגדולי הפוסקים בדור האחרון. כנגד דעות אלו יש האוסרים מחשש שגם במצב של מוות מוחי יש סיכוי ולו הקטן ביותר שהחולה ינשום בעצמו או מהסיבה שהבדיקות הנעשות לא נותנות תשובה מוחלטת או מחשש שהרופאים לא ידקדקו בעניין של חיים או מוות.
-לא ניתן להיעתר לבקשת חולה לניתוק ממכשירי החייאה כשם שאדם לא יכול להתיר לחברו לרצוח אותו כי איסור לא תרצח הוא מצוות התורה ולא סתם נורמה חברתית. ניתן להימנע מפעולות שנועדו להאריך חיי חולה במחלה סופנית, כגון אי נתינת תרופות. דבר זה נעשה על פי העקרון : " שב ואל תעשה", אך כל מעשה בידים המקרב את מותו של החולה הוא רצח גם כשהכוונה טובה והלב דואב על יסורי החולה ומשפחתו.
כל טוב סלה
שמעון פיזם