מעשר כספים

שלום וברכה!

תחילה אסביר מהו חיוב מעשר כספים ולמה את רואה תשובות שונות בענין. ישנן שלוש שיטות בפוסקים מהו חיוב מעשר כספים - 1. יש אומרים שחיוב מהתורה, 2. יש אומרים שהחיוב הוא מחכמים, 3. ויש אומרים שהחיוב הוא מנהג טוב ותו לא. רוב הפוסקים סוברים כדעה השלישית וזו הסכמה להלכה. לכן מי שאמר לך שאין חיוב וזה בגדר צדקה שצריך להפריש שעשר אחוז זה עין יפה בצדקה צדק ע"פ רוב הפוסקים. מי שכתב שמדובר בחובה כנראה מחמיר בניגוד לרוב הפוסקים וסובר כשיטות המחמירות שמדובר בחיוב מהתורה או לכל הפחות מחכמים. אני אישית סובר שמדובר בהנהגה כשיטת רוב הפוסקים.

עכשיו האם את חייבת במעשר כספים כאשר פרנסתך בדוחק. יש פוסקים שסוברים שמי שמצבו בדוחק עד שזקוק לעזרת אחרים (ואני מניח שאת זקוקה לעזרת ההורים) ואינו חי בדרך מותרות ככל, פטור ממעשר כספים. ויש פוסקים שכתבו שאע"פ שמן הדין האנשים הללו פטורים, מכ מקום מאחר ולא יפסידו מנתינת מעשר כי מה שמרוויח ממניעת נתינת המעשר הולך ריק, על כן ראוי לתת. כלומר אין חובה, אלא ראוי. אך כבר הסברנו שמעשר כספים הוא בתורת צדקה ואם לא נהגת לעשר - אין לך מנהג כזה ויצאת ידי חובת צדקה בהפרשות שעשית גם אם לא היה מדובר בעשר אחוז. לכן בין אם היה ראוי לך לתת בין אם מדובר בפטור המלא, אינך חייבת להשלים את השנים הקודמות.

לגבי ההפרשה היום במצב שלך. אם את עדיין נמצאת במצב של העזרות בהורים והמשכורת מספיקה בדוחק, במיוחד שאת חוסכת ללימודים, אז יש לך על מי לסמוך כדי להיות פטורה ממעשר, אך יש לתת צדקה בכל מקרה. אם את רוצה להחמיר על עצמך ולהפריש, תבורכי מן השמים.



לגבי קניית ספרים ממעשר כספים. יש שהתירו בתנאי שקונה את הספרים לעצמו ולאחרים וגם משאיל לאחרים וגם מסמן בתוך ספר שהספרים נקנו מהמעשר כדי שידעו במשפחה שאין לו לאדם שקנה ולא לבני המשפחה בעלות על הספרים הללו, אלא מדובר בספרי צדקה. כמו כן ההיתר תקף רק בתנאי שאין לאדם כסף רגיל שאינו כספי מעשר כדי לקנות ספרים. ברם, יש לא מעט פוסקים שכתבו שיש להתרחק מהיתר של קנית ספרים לעצמו מכספי מעשר במיוחד בימינו כשהספרים מצויים וניתן לקנות אותם בנקל. אך גם לשיטת המחמירים במידה ואדם זקוק לספר ניתן לקנות את הספרים ולחשב עשר אחוז לכספי מעשר רק מהכסף הנשאר לאחר הקניה.

יש עוד הרבה פרטי הלכות שהיה מקום לכתוב, אך אין זה המקום להאריך.

בברכה,

חיים בריסק