שאלה
באו״ח סימן תקע סעיף א׳ מביא מרן שתי דעות 1.שמי שנדר! לפני חנוכה ופורים חייב לצום אם לא יתר 2. דעת הרמב״ם שבחנוכה ופורים הנדר בטל. וביו״ד סימן רטו סעיף ד פסק כהרמב״ם. וידועה הכלל שסתם ויש אומרים קי״מ כסתם מה פשר המחלוקת במר״ן
תשובה
שלום לך
עיין בש"ך ס"ק יא
(בשו"ע יו"ד שם)
בברכה דוד לוי