שאלה
שלום וברכה,
אני כרגע בתהליכי גיור ונאמר לי שאסור לי לאכול תבשילים שאימי הכינה (היא איננה יהודיה), אם הם לא מאכלים שניתן לאכול גם בלי בישול (כמו תפוחי אדמה ובשר, שצריך לבשל בכדי לאכול ובניגוד לגזר למשל שאפשר לאכול גם חי).
נאמר לי גם שאם אימי לא מדליקה את האש, מותר לאכול.
רציתי לדעת האם זה נכון ואם כן,
האם מאכלים כגון אורז, אפונה וביצים גם נכללים בקבוצת המאכלים שאסור לי לאכול אם אימי מכינה אותם.
בנוסף, אם אימי מכינה משהו בתנור, האם גם אז מחשיבים את הדלקת התנור כהדלקת אש?
אודה לכם מאד מאד אם תשיבו לשאלותיי,
המשך שבוע טוב
תשובה
שלום וברכה!
אשריך על בחירתך להתטרף לעם ישראל, עלה במעלות הקודש והצלח!
לעצם שאלתך:
באמת בכל דבר שלא נאכל כמו שהוא חי והוא ממאכלים החשובים שאנשים חשובים אוכלים אותם יש בזה איסור בישולי גוים אם המאכל הוכן ע"י גוי מתחילתו עד סופו. נכון הדבר שכדי להוציא מאכל מאיסור בישולי גוים לשיטת האשכנזים די בהדלקת האש (הדלקת תנור במקרה של תנור גם נחשב להדלקת האש), אך לשיטת הספרדים יש צורך במעשה יותר רציני, כגון הנחת האוכל על האש ואז הגוי רק יערב או יוריד מהאש את האכול.
לגבי סוגי המאכלים ששאלת: באפונה אין איסור בישולי גוים מכיון שנאכלת כמו שהיא חיה וגם לא עולה לשולחן של מלכים (אנשים חשובים), באורז (שלא נאכל חי ועולה על שולחן מלכים) וביצים (לא נאכלים חיים בדרך הרגילה ועולים על שולחן מלכים) יש איסור בישולי גוים.
בברכה,
חיים דב בריסק