שאלה
שלום!
ישנה מצווה שהיא אחת מ-7 מצוות בני נוח, שהיא איסור כריתת/אכילת אבר מן החי. רציתי לשאול האם המצווה תקפה רק על כריתה לשם אכילה או על כריתת איבר מן בחי גם לצורך אחר.
אני שואלת מכיוון שבמוסד האקדמי ובמחלקה שבה אני לומדת- מדעי המוח, נערכים ניסויים בחולדות, שבהם נכרת הראש של החולדה כשהיא עוד בחיים, ונראה שהחולדה סובלת מזה- היא מתפתלת ומנסה לברוח. ישנה אפשרות שהם ימיתו את החולדה לפני כן אבל הם לא בוחרים באופצייה הזאת. חוץ מהאיסור על צער בעלי חיים, האם הם גם עוברים על האיסור של כריתת אבר מן החי? אני חייבת לציין שאמנם חלק מן הניסויים הם לשם הצלת חיי אדם, אך חלק לא, והם סתם נערכים כדי להשיג עוד פרסומים אקדמיים.
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
מצער לקרוא את הדברים שכתבת, כיצד אין רחמנות על כל מעשיו, ואפילו על חולדות רבי ריחם ולא הזיזם ממקומם, ק"ו להתעלל בהם. כמעט שקשה לי להאמין שאמנם כך נוהגים, אולם אם כן הם הדברים לדעתי צריך להתריע על התנהגות לא אנושית זאת.
לעניין הלכה, איסור צער בעלי חיים לרוב הפוסקים הוא מהתורה, ואין מקום להקל בו וכל ספק בו לחומרא ככל דיני תורה. מאידך אין אסור סתמי של כריתת אבר מן החי אלא באכילת אבר מן החי, אבל הכריתה כלולה באיסור צער בעלי חיים האסור מדין תורה.
אפשר להקל בניסויים לצורך בני אדם (אם יש צורך מוחלט), וגם אז יש לברור לו מיתה יפה, שהיא בכמה שפחות ייסורים. אבל לצורך פרסומים אין שום מקום להתיר.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון