כמה שאלות על הציונות הדתית

שלום רב לך,

קודם כל אני חייב לומר שאני ממש ממש מעריך את הרצון שלך לברר ולהעמיק בדרכך. רק באמת דרך זה אפשר לגדול ולהאמין באמת. ללא בירור אמיתי ומעמיק אז הדרך שהאדם הולך בה היא סתם ולא באמת הדרך שלו.

כמובן שאת הבירור צריך לעשות כמו שצריך, דרכו של הרב קוק בהסתכלות על הגאולה והדרך של הציונות הדתית עמוקה ורחבה מאוד וצריך לברר אותה ממש כמו שצריך. אף על פי שאשתדל לענות לך על השאלות אני חייב לומר - לו היית מבינה את הדרך לעומקה ולרוחבה ומתבוננת עליה מהמבט העמוק והאמיתי שלה לא היתה לך שאלה, לא משום שהיתה לך תשובה אלא כי כל ההסתכלות שלך היתה משתנה.. שאלתך נובעת עדיין באיזה שהוא מקום מתוך שאת מסתכלת על הדרך "מבחוץ" ללא הבנה עמוקה בדרך זו.. אינני אומר זאת חס וחלילה מתוך זלזול כי גם אני לא ידעתי בגיל זה כמעט כלום בעמוק דרכי אלא אני אומר זאת בשביל להבין שיש מה ללמוד שיש מה להעמיק ולא סתם "עוד תשובה" אלא זו דרך שממש ממש צריך ללמוד אותה והיא פותחת עולם רחב ואדיר של אמונה בה' שאנחנו לא חושבים עליו בכלל

אני ממליץ מאוד לקרוא את הספר "איילת השחר" של הרב פילבר שמברר בשפה פשוטה יחסית הרבה יסודות בהשקפה זו.


בעניין מה שכתבת על ניסים גלויים ודרך הטבע..

כמה תיקונים בעניין זה.. גם לדעת הציונות הדתית - בהמשך הגאולה יהיו ניסים גלויים כגון "נבואה" ואורים ותומים וניסים שהיו במקדש ועוד הרבה ניסים.. אך אלו שלבים מאוחרים יותר בתהליך הגאולה. בכל מה שקשור לבניין הארץ וכיבושה ווגם תחילת החזרה למקדש ובעצם כל מה שניתן לעשות בידי אדם - עלינו לעשות בידי אדם.. יש בזה גם הגיון..
בכל דבר בחייו של אדם הוא מצווה לעשות עד היכן שידו משגת ומרגע שהדברים לא תלויים בו הוא משאיר את העבודה לקב"ה. יותר מזה, אף אחד לא אמר שאנחנו "מתנגדים" לכך שהקב"ה יחזיר אותנו לארץ ב"נס" אך יש בזה עזות מצח גדולה לא לעלות לארץ ישראל ולבנות את המדינה רק משום שה"נס" לא הגיע. אם יש לנו את האפשרות לקיים את תפילתינו "ולירושלים עירך ברחמים תשוב" או "השיבה שופטינו " וכו'.. ואנחנו מעדיפים לשבת בחיבוק ידיים בגלות ולא לעשות כלום ולא לחזור לארץ הקודש זהו זלזול אדיר בכל מה שאנחנו מתפללים אליו. אך בהמשך הגאולה ודאי שתחזור הנבואה כפי שהרב קוק כותב על זה בהרחבה וגם מסביר חלק מה "ירידות" הגדולות בדור איך הן קשורות לחזרת הנבואה ומה צריך לקרות בשביל שהיא תחזור.. ומשיח בן דוד עצמו פשוט שיעשה ניסים גלויים וכו'.

אבל אחת מהתפיסות היסודיות ברב קוק היא - שגאולה היא לא "רגע אחד" אלא היא תהליך , תהליך של כמה שנים ולא שניה אחת שהכל ניהיה מושלם ובתהליך הזה יש שלבים ולכל שלב יש משמעות. חלק מהשלבים יעשו בדרך הטבע וכמובן שהשלבים הסופיים כבר יהיו יותר שלמים ויותר קשורים לאלוקות. גם לפי הרב קוק שאנחנו באמצע הגאולה ורואים ניסים אדירים של חזרת עם ישראל לארצו כ 4 שנים אחרי השואה.. עדיין צריך לצום בתשעה באב כי הגאולה לא שלמה.


קצת יותר לעומק - כולם מודים שמדרגה של הסתר פנים היא מדרגה יותר נמוכה וגם לפי הרב קוק.
והרב קוק לא אומר שהמדרגה הנמוכה עדיפה.
מצד שניה הרב קוק יודע להסביר את המשמעות העמוקה שנוצרת מהירידה הזו.

יש הבדל בין להגיד "זה טוב" לבין להגיד - יש לזה סיבה.

הרב קוק מסביר את הסיבה העמוקה לכך שירדנו ושהדברים נעשים בדרך הטבע.

כל מי שלמד קצת על משמעותו של חג הפורים ומשמעות הנס שבתוך הטבע בכל כתבי החסידות והמהר"ל וכו'.. יודע שיש משמעות אדירה להופעת הקב"ה בהסתר פנים.

הרב קוק לא אומר "אנחנו שמחים שיש הסתר פנים"

הרב קוק מסביר לעומק איך הופעת ה' דרך הטבע - קשורה לתהליך של הגאולה ומדוע הירידה הזו היא ירידה לצורך עליה גדולה. שבסוף תביא גם לגילוי פנים הרבה יותר גדול.

לא ארחיב הרבה בנושא אך אומר בקצרה למשל למה יש בהסתר פנים איזה שהיא בניה למדרגה יותר גדולה שכשיבוא הגילוי פנים אחר כך יהיה גילוי יותר גדול.

אדם רואה שהמלך מגיע הוא צועק הנה המלך.. שואלים אותו - איך אתה יודע? הוא עונה כי תראו יש לו כרכרה ענקית ושרביט וכתר ומלא משרתים...

מקרה שני - אדם רואה איש בלוי סחבות וצועק - הנה המלך, זה המלך. שואלים אותו איך אתה יודע? הוא עונה - אני מכיר אותו.. אני מכיר אותו..

כשהקב"ה התגלה בניסים גלויים שבמידה מסוימת גרם לנו להכיר את הקב"ה בחיצוניותו. על ידי ההסתר בשביל לראות את ה' אנחנו חיבים להכיר את הקב"ה ודרכיו בעולם יותר לעומק. על ידי כך מתוך ההסתר נבנה קשר יותר פנימי ועמוק עם ה' שכשהקב"ה יתגלה שוב - הקשר הזה ישאר ויהיה גם גילוי פנים וגם קשר עמוק יותר עם הקב"ה..

יש עוד הרבה מה להרחיב בנושא של הסתר פנים ומשמעותו לגאולה..

אבל כפי שאמרתי צריך להבין שזה לא שאנחנו אומרים שזה יותר טוב אלא אנחנו מבינים את המשמעות של הדברים בדור שלנו. אך ברור שזה גם קשור לחטאים ולכך שעדיין איננו במדרגה אך אנחנו מאוד קרובים למדרגה זו ולחזרת הנבואה כפי שמבאר הרב קוק בעומק בכמה מקומות...


בעניין העובדה שהציבור הדתי פחות "חזק" בדברים מסוימים.. אני מפנה אותך לתשובה שכתבתי בערך בנושא במקום אחר. אם זה עדיין לא יובן תוכלי להמשיך לשאול אותי. .הנקודה העיקרית היא שזה לא בדיוק נכון זה בעיקר קשור לאיך שהציבור הדתי לאומי התפתח.. ולא לדרך שלו.. כי למען האמת הוא נמצא בעליה מתמדת כל הזמן לעומת הציבור החרדי שיש בו תהליך של ירידה במידה מסוימת - וכאן הרחבתי קצת יותר בנושא מה הסיבות לכך -

https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=247057

תמשיכי לברר ולהעמיק ולחפש את הדרך הנכונה, אין לי ספק שככל שתלמדי ותעמיקי ותרחיבי את הסתכלותך על האמונה - תמצאי את אשר נפשך מחפשת..

תרגישי חופשיה להמשיך לשאול כמה שתרצי

אבי, wolfsonavi@gmail.com