שאלה
בס"ד
שלום כבוד הרב
מובא בגמרא: " אמר רב יהודה אמר רב: מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת והעלה לבו טינא , ובאו ושאלו לרופאים, ואמרו: אין לו תקנה עד שתבעל.
וכו'.. "
השאלה שלי היא, למרות שלא נתנו לו את האשה משום יהרג ובל יעבור, מדוע לא סרסו אותו(שכן היה מותר כמדומני בשל פיקוח נפש) וכך הייתה נעלמת תאוותו הטבעית והוא היה מתרפא ולא היה רוצה בה כלל..
תודה רבה.
תשובה
שלום
מפני שכל יצר נתון בידו של אדם להכחידו או לקיימו ולכן חז"ל לא הציעו סירוס שיש בו לאו אלא התגברות, בנוסף לא נשאלו על סירוס לכן לא התייחסו לכך.
ברכה והצלחה