שאלה
שלום וברכה עליך כבוד הרב.
לפי שיטת היהדות שאומרת "כל מה שעושה הקב"ה-לטובה!" הרי כל דבר שנראה לכאורה רע ומזיק, הוא בעצם מתוכנן בצורה הטובה ביותר והמועילנ ביותר לנו,כי ה' מסדר את זה כך,כי הוא תכלית הטוב.
אז למה אנחנו מצווים להתאבל על ירושלים? ונניח שאנחנו מדברים על האדם האידיאלי ולא על בני-אדם ממוצעים. למה יש כאלה שבוכים, קוראים תיקון חצות, מצטערים על הגלות, שהרי צריך לשמוח עליה, כי היא לטובה! לא עדיף לעשות ולעבוד אתה' רק רק רק בשמחה?
תודה רבה תבורך,זאת שאלה שמציקה לי...
תשובה
אנחנו בני אדם , וככאלה אנחנו מצטערים בזמן צארה ושמחים בשעת שמחה. גם אם אני יודע שמתוך צרה תצא ישועה , רגשית אני מבטא את מה שאני חש כעת.
כך מבררת הגמרא בברכות בפרק תשיעי את היחס שבין אמירת ברכת האמת לבין ההודאה על הטוב.
ואמרו חז"ל - כל המתאבל על ירושלים - זוכה ורואה בשמחתה.