שאלה
לכבוד הרב
שלום
האם כלי זכוכית לדעת הרמ"א (ותרומת הדשן) בולעים והמחלוקת היא במציאות? או שאינם בולעים ורק לדעת הרמ"א הושוו לדיני כלי חרס?
בתודה מראש
תשובה
ב"ה
למאיר השלום והברכה.
כלי זכוכית אינם בולעים לכל הדעות, אין מחלוקת במציאות.
אלא שלשיטת הרמ"א מכיוון שזכוכית מיוצרת מחומרים הדומים לחרס (סוגי אדמה מים ואפיה בתנור).נוהגים בהם לעניין הכשרתם כדין חרס. (ע"פ משנה ברורה לסימן תנא סעיף קטן קנד)
בברכת העם התורה והארץ
מ. ביגל הרב המקומי - מיתר