שאלה
בס"ד
שלום לכבוד הרב.
רציתי לשאול את הרב שאלה באמונה שעלתה לי בעבר ולא שמתי דעתי כ"כ להטרד ממנה כמו עוד מקרים של שאלות באמונה (אודה לרב אם יוכל להתייחס בתשובתו כמה זה נכו לנהוג כך, מתי יותר ומתי פחות והאם זאת הדחקה שלילית או לא?) אך לאחרונה דיברתי עם חבר טוב (כבן 23) שטוען שהחליט להפסיק לקיים אורח חיים דתי ועלו השאלות הבאות בצורה כזאת או אחרת שלא הצלחתי כ"כ להניח את דעתו בהם:
-הקב"ה הרי ברא את העולם כדי להיטיב לברואים והוא וכל מעשיו טוב מוחלט, אז מכיוון שאנחנו יודעים שהעולם הזה פרוזדור בפני העולם הבא והוא כלום ושקר בפני עצמו- אנחנו מבינים שהאדם יכול לסבול בעולם הזה ולקבל עונשים ע"מ להחזירו למוטב בעולם הזה (או ע"מ לזכך אותו לקראת העולם הבא), אבל לאחר פטירת האדם מדוע שהנשמה שחטאה תכנס לגהינם או תקבל ייסורים נוראיים אחרים שאמנם עניינם זיכוך הנשמה מהליכלוך שצברה בעולם הזה אבל למה שהקב"ה שהוא רחום וחנון ירצה בכך? הרי זה כבר עולם האמת ולמרות שהנשמה הזאת עשתה רע בעולם הזה למה הקב"ה מייסר אותה כרגע? האם אי אפשר גם בלא כך, שהרי לנשמה כבר אין זכות בחירה.
-תמיד אומרים שאנחנו צריכים לעמול בעולם הזה ונקבל שכר בעולם הבא בעבור כך שאם לא כך היינו מקבלים שכר חינם שאין להשוותו למדרגת שכר בעבור עמל תורה ומצוות בעולם הזה. אז אם הקב"ה באמת רוצה להיטיב עימנו באופן מוחלט האם הוא לא יכל לתת לנו שכר בעולם הבא ללא עמל כלל בעולם הזה או שבכלל לא יהיה העולם הזה והשכר שיינתן יהיה כזה שנרגיש את גודלו לפחות כמו השכר שמקבלים עבור עמל בעולם הזה שהרי הקב"ה הוא כל יכול ורצונו רק שיהיה לנו טוב?
-ברור שהקב"ה מיטיב עימנו לאין ערוך ממה שמגיע לנו ולא מגיע לנו כלום וכו' אבל כמו שמוזר יהיה לראות אדם שמביא מתנה לחברו, גדולה ככל שתהיה ומחייב אותו להודות לו עלייה, כך גם אנחנו כלפי הקב"ה- מובן שמצידנו מחובתנו הגמורה להודות לו ולהתפלל וכו' ואדם שאינו עושה כן הוא כפוי טובה מכוער וגם ההפסד כול שלו אך האם זה לא צריך לבוא מצד המקבל? איך אפשר לחייב אדם לעשות כן- ואף שוודאי הקב"ה כבר שלם וזה לא שהוא צריך ממנו הודאה ותפילה כלשהי עדיין קצת תמוה הדבר..
אם הרב יכול בבקשה להתייחס בתשובתו לרובד הפרטי הפשוט וגם להתייחס לרובד הכללי היותר גבוה (אני בחור ישיבה).
תודה רבה לכבוד הרב על הזמן שהוא מפנה לכך.
תשובה
שלום וברכה!
ראשית לכל, בתור בחור ישיבה אנא פנה לר"מ הקרוב אליך ולחילופין לראש הישיבה ושתף אותם בשאלותיך.
אני חוזר ופונה לכל השואלים הנאמנים - העדיפו תמיד פנייה ישירה לאישיות תורנית, יש בשיחה מימד שלא ניתן להשיגו דרך האינטרנט.
ולגופו של עניין:
א. הבחירה באילו שאלות להתמקד ומתי נתונה לך וכל הכרעה מקובלת.
ב. נשמות? עולם הבא? לא ידוע לי על מישהו שחזר משם והודיע לנו מה קורה שם. אנא אל תבנה את השקפת עולמך על עולם הבא! בכל התורה כולה העולם הבא כמעט ולא מופיע, ובדברי חז"ל אנו מוצאים מקסימום אמירות כלליות לגבי יום הדין ושכר ועונש.
כמו כן, חשבונותיו של הקב"ה גבוהים מאתנו גם בעולם הזה כגבוה שמים מארץ, אז אתה מצפה להבין את עולם הבא???
ג. באופן אישי אני לא אשמח לקבל משכורת שלא עבדתי עבורה וכך גם כל אדם הגון. טוב לו לאדם בקב שהרויח בזיעת אפו מתשעה קבין מתנה מחברו.
ד. הדרישה לא להיות כפוי טובה היא דרישה בסיסית מכל אדם ואין בה כדי להיות תמוהה.
מפאת קוצר המקום והזמן קיצרתי במקום שיש להאריך...
בברכת תשובה שלימה,
זיו
(הכותב אינו רב)