גמרא לבנות , וזוהר לבנות

ב"ה

שלום רב.

במשנה בסוטה ג,ד -ישנה מחלוקת בזה בין בן עזאי לרבי אלעזר.

בן עזאי אומר: [חייב] אדם ללמד את בתו תורה..

רבי אלעזר אומר: כל המלמד את בתו תורה - כאילו מלמדה תיפלות..

לא נעסוק כרגע בביאור מחלוקתם, רק נאמר ש-

[כולם מסכימים שבנות צריכות לדעת הלכה כדי לקיימה..]

[בימינו נראה שכל הפוסקים מסכימים לכך שמותר ואף צריך ללמד בנות את שורשי ההלכה וטעמיה המובאים בגמרא כדי לקיים יותר טוב את ההלכה, שהרי כלל גדול אמרו לנו חז"ל : אין בור ירא חטא ולא עם הארץ חסיד].

[לפי דעתי -יכולות הבנות ואף צריכות ללמוד גם קטעים מהזוהר ומהקבלה הנוגעים להלכה ולמעשה], שהרי אין הבדל בין סיבת ההיתר ללמוד גמרא והלכה לבין סיבת ההיתר ללמוד את ההלכות המופיעות בזוהר ובקבלה כדוגמת נטילת ידיים, מים אחרונים, ועוד..


[ וכבר כתב הגאון בעל התורה תמימה (דברים פרק יא פסוק יט סעיף קטן מח) : חז"ל אסרו ללמד את בתו תורה (בכח ובהכרח), אך אם הבת באמת ובתמים רוצה ללמוד - רשאי האב ללמדה , יתירה מזו - נשים ובנות השואפות לעלות בעבודת השם וללמוד תורה ויהדות - נשי מופת המה (כלשונו של התורה תמימה), ועל חכמי דורן לאדרן ולהדרן, לחזק ידיהם ולאמץ זרועותיהם.]

(עוד מקורות לזה ראי בספר קדושים תהיו של הרב שמואל כ"ץ שליט"א עמוד 200-205).

ברכה והצלחה.