שאלה
שלום לכבוד הרב
אני בת 23 בת להורים לא יהודים ואני כרגע בעיצומו של תהליך הגיור במטרה להיות יהודיה כשרה ששומרת מצוות מתוך הבנה שהיהדות היא הדת האמיתית והנכונה ביותר כמו כן אני מרגישה שאני רוצה להתחתן עם יהודי ולהקים בית כשר וטהור בארץ ישראל, אחותי התגיירה גם כן לפני מספר שנים אך לצערי הרב היא הפסיקה לשמור תורה ומצוות וכיום חיה בתור חילונית גמורה
בכל אופן אני הייתי רוצה לדעת מספר תשובות לכמה שאלות שמסקרנות אותי ועליהן שמעתי תשובות שונות:
א. אני עדיין לא לובשת חצאיות או חולצות ארוכות אך אם ירצה השם אני בקרוב אתחיל ללכת אך ורק בצניעות אבל מה לעשות עם כל הבגדים הלא צנועים שיש לי? האם מותר לי לתת אותם לחברות חילוניות שלא שומרות תורה ומצוות או שעדיף לתת אותם למישהי לא יהודיה כמו אמא שלי? או שבכלל אני צריכה לזרוק את כל הבגדים הלא צנועים?
ב. אני כבר התרגלתי ברוך השם לשמור על כשרות מלאה ויש לי כלים נפרדים משל הוריי וגם סכו"ם נפרדים אך האם יש בעיה לבשל בכלים שלי על הכיריים שבו מבשלים גם ההורים שלי או שאסור להשתמש בכיריים שעליו מבשלים גם דברים לא כשרים? כמו כן האם מותר להשתמש בתנור\מירוגל שמחממים בו דברים לא כשרים כל עוד אני עוטפת היטב את המזון הכשר שלי?
ג. האם אחרי הגיור יהיה לי מותר להמשיך ולתת חיבוקים ונשיקות לאבא שלי למרות שהוא לא יהודי? ומה לגבי הסבים שלי שגם הם לא יהודים?
ד. האם בבוקר מותר לנטול ידיים עם מים מינרלים מבקבוק ששופכים אותם לתוך הכלי לנטילת ידיים? באזור שלנו יש לפעמים שיפוצים עקב בניית כביש חדש ולכן מידי פעם אספקת המים לאזור פוסקת ואין מים בברזים
ה. הבנתי שצריך לרחם כל בריאותיו של הקדוש ברוך הוא אז האם יש בזה מעלה של חסד בלא להרוג חרקים שנכנסים אליי הבייתה כמו ג'וקים וזבובים? עד היום הייתי הורגת אותם ישר מרוב הגועל שהם מעוררים בי אך כרגע אני בעצם תוהה לעצמי אם הדבר נחשב כשפיכת דמים של בריאותיו של השם וצריך להימנע מכך ואני אכן משתדלת לא להרוג אותם יותר אלא רק לגרש אותם מהבית. מה בעצם ההלכה שלנו אומרת על עניין זה?
ו. השם שניתן לי על ידי הוריי הוא קסניה אך זה הוא שם לא יהודי ולכן רציתי לשאול האם עליי להחליף אותו או שלהוסיף שם או שפשוט להשאיר אותו כמו שהוא?
ז. כבר עכשיו אני מתרגלת לשמור נגיעה ולא ליזום לחיצות יד,חיבוקים וכו לאנשים זרים כדי
תשובה
שלום
א. לגבי השאלה ההלכתית: אין למסור בגדים לא צנועים לבנות אחרות, אלא אם כן יש אפשרות סבירה שהבגדים האלה ילבשו בנוסף על בגד צנוע. כלומר, גם אם בסוף יתגלגלו הבגדים לאשה שאינה שומרת צניעות, אך מסירתם לגמ"ח אינה אסורה, כל עוד יש אפשרות שהבגדים ילבשו בצורה צנועה. מבחינה מחשבתית - רצוננו שהסביבה שבה אנו חיים תהיה צנועה יותר, אז מה התועלת שדתיות ילבשו צנוע, ונשים גויות החיות עימנו ילבשו לא צנוע, בעידודנו. לכן נראה לי שבענין זה נתינת בגדים לגויה, אינה מעשה נבון.
ב. כיריים - מותר, שכן גם בבית כשר מבשלים בשרי וחלבי על אותה כירה. תנור ומיקרוגל - אסור, שכן הם פולטים טעם. וזה לך הסימן, כל דבר שבמטבח כשר משתמשים בו בכלים שונים לבשרי וחלבי, אין לך להשתמש בו בבית הורייך. (ע"פ הגיון זה תוכלי לשים דברים במיקרו כשהם עטופים - כך עושים גם במטבח כשר)
ג. מבחינות רבות, רואה היהדות את המתגייר כאדם חדש שבא לעולם, וע"פ הגיון זה הורייך הם אנשים זרים ויש להקפיד לשמור מרחק צניעות מהם. אך ההלכה לא באה לטשטש את קשרי האחוה ואהבה שקיימים בין הורים וילדיהם לאחר שאלה נתגיירו, אלא להגדיר מעמד חוקי. לכן יחסייך עם הוריך בתחום הצניעות לא צריכים להשתנות.
אך אעיר הערה חשובה - בבית המקפיד על מצוות, אין זה מצוי שאב מתחבק עם ביתו הגדולה או אמא עם בנה הגדול. נשיקות נימוס וחיבה - כן, יותר מזה כבר לא צנוע.
אם כך, אין הבדל בין מתגיירת לבין סתם בחורה צנועה.
ד. כן.
ה. מידת הרחמנות, היא מידה טובה. אך כשמפעילים אותה לא במקום הנכון ולא במינון הנכון זה הרסני.
היו כאלה שריחמו על החתולים העזובים בגוש קטיף, ולא נשאר מקום בליבם הרחום לטיפה אמפתיה למשפחות המגורשים.
גם על בעלי חיים יש לרחם, אך בצורה סבירה. עם יש חתול באמצע הכביש, יש להימנע מלדרוס אותו, אך אם הימנעות זו תסכן את בריאות מי מיושבי האוטו או הולכי הרגל - אין לעשות זאת. גם נזק ממוני למכונית כדי להציל חתול, אינו במקום.
בקיצור, הכל פרופורציות, כפי שמקובל לומר בצבאנו הקדוש: "אין תחליף לשכל הישר".
ו. רצוי שם יהודי. אם להחליף או להוסיף - שיקול שלך. כדאי להתחשב בדעת ההורים.
ז. אשה המתנהגת בצניעות, מתלבשת בצניעות אינה צריכה תירוצים מדוע אינה לוחצת ידיים. אם אדם למרות אלא, בחוסר רגישות, ובחוסר שכל, מושיט לו יד, התעלמי מהושטה זו בחיוך קל, אמרי לו שאת אינך נוהגת ללחוץ ידיים לגברים. אני בטוח שהוא יבין שהוא ה"לא בסדר" בסיפור ולא את. לגבי ג' - אני במומך לא הייתי יוזם לחיצות יד עם אבא, אך יד מושטת מאבא, לדעתי, אין להשיבה ריקם. כבוד אבא חשוב כאן יותר מסתם כבוד הבריות.
כל טוב
ובהצלחה בתהליך