אכילת בעלי-חיים בזמננו.

שלום,
אשתדל להתייחס לשלוש הטענות:
1. אין דבר כיוםש לא משתמשים בכימיקלים וכד'. כל תעשיית המזון מוצפת בזה ולכן אי אפשר לטעון בשר פחות בריא מדברים אחרים.
2. הסרטון שהפנת אליו ודאי שלא נעשה בארץ וודאי שאינו קשור כלל למגדלים יהודים ורוח הדברים שהוא נושא מורה זאת בעליל. הקריין מדבר דברים שאין בהם כלל טעם שהוא שופט את בע"ח כבני אדם בעלי רגשות שנטימטליים זה לזה. האו גם סבור ששחיטה היא דבר שמתעלל בבע"ח בעוד שהוכח מדעית שזה גורם הכי פחות צער. הוא גם סבור שפרכוס בע"ח לאחר שהחיטה מורה שהוא עדיין בחיים ולא היא אלא זה רפלקס בלבד כמו זנב הלטאה שממשיך לזוז אם נתלש.
המציאות שמוצגת שם בסרטון היא מחפירה ומזעזעת אך אין לה קשר עם המציאות בארץ. בארץ ישנו פיקוח של משרד הבריאות ושל כשרות שלא היו נותנים לדברים כאלה לקרות. אם נשברים לתרנגולים ופרות הרגליים הרישהם טריפה וממילא ביציהם ובשרם אסור באכילה. דבר זה היה מתגלה במהירות במשחטות. כך שלמרות שמגדלים רוצים להרויח הם צריכים לדאוג להגיינה וגם לכך שבע"ח לא יסבלו ירת על המידה כי אז יצא שכרם בהפסדם.
בכלל אמירות מהסוג הזה של הגופים הירוקים צריך לקחת בערבון מוגבל כיון שאינם נובעים מרוח תורה ומתפיסה נכונה ובריאה למציאות. בע"ח בסופו של דבר נועדו שלרת את האדם שהוא נזר הבריאה אם באמת הוא מצדיק את התואר הזה ולא מתנהג כבהמה. כמובן, אין זה מתיר לו כלל ועיקר לצער בעלי חיים או להתעלל בהם ויש בזה איסור דאוריתא אך לא יתכן שיעדיפו את שלומם של בע"ח על פני שלומם של בני אדם והיו מקרים והגופים הללו פעלו בסדר עדיפיות מעוות שכזה ואינני רוצה לפרט כאן. הענין שלש מרית הטבע והסביבה והבריאה קיים בתורה 'לעובדה ולשומרה' אך צריך גם לזכור את האמירה של 'תמשליהו במעשה ידיך כל תשה תחת רגליו' וצריך למצוא את האיזון בין השניים.
אני מודה שיש דברים מסוימים מאוד כמו ביחס לאפרוחים במדגירות שקיימים גם בגידול כיום שאין לי הסבר כיצד מותר לעשות זאת אך אין לזה כל קשר לעצם היתר האכילה של הביצים מלבד שזו גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה וגם זה לא יעזור מציאותית ואין שום ענין לנקוט בה.
3. במחילה מכבודך אבל זו ממש שטות. הלוא אם לא נאכל בשר אז אנחנו נצטרך להשלים זאת בירק וכד' אז לא חסכנו שום דבר.
כל טוב,
משה כהן