שאלה
כבוד הרב שלום!
האם יש טעם לתת לאדם חילוני שמאמין בקב"ה, אך אינו מאמין באמיתות התורה ללמוד את הכוזרי? הכוונה לאדם שרוצה להתקרב ליהדות ורוצה להאמין אמונה שלמה בבורא ובתורת עמי"ש אך שאלות אמונה ושאלות כגון: "מי קבע שלא איזה אדם כתב את כל התורה והמציא את הדברים? מי מוכיח שאלוקים הוא זה שנתן את התורה לעמי"ש" מציקות לו. הרי הכוזרי (לפי מה שאני למדתי- ולא למדתי את כולו) מתבסס על אמיתות התורה, ואת כל האמונה באלוקים כאלוקי ישראל וביהדות הוא משעין על הוכחות מהתורה, מה לגבי מי שאינו מאמין במאה אחוז שההיסטוריה של עמי"ש הכתובה בתורה (יציאת מצרים, התגלות ה' במעמד הר סיני וכו'..) אכן התרחשה? האם נכון לאדם כזה להתחיל ללמוד אמונה מהכוזרי?
סליחה על השאלה הקצת מבולבלת, אשמח לתשובה! תודה מראש!
תשובה
ב"ה
שלום.
מאוד תלוי מי האדם ומה גילו והשכלתו ולכל אדם מתאים דבר אחר.
כמו כן חייבים ללמוד ביחד איתו ואם זה כך אז תלוי מי הוא החברותא ומה השכלתו .אם השכלתו רחבה אז ניתן לצאת כמעט מכל ספר אל תשובות לשאלות שכתבת.
כדאי להפנות אותו למכון מאיר בירושלים או לראש יהודי בת"א.
בהקשר לזה אספר לך כי פגשתי פעם את הרב נריה זצ"ל במירון (הוא היה מתארח באולפנא בבין המיצרים ) ושאלתי אותו איזה ספר כדאי ללמד בשיעור עם אנשים שלא מכירים את היהדות. והוא אמר שכדאי ללמוד איתם [פרקי אבות] . ומתוך המשניות העוסקות ברובן בתחום מידות הנפש האלו ניתן להכנס לנושאים נוספים הקשורים לאמונה לפעמים באופן ישיר ולפעמים באופן עקיף.
בהצלחה,
עוזיאל
.