שאלה
בס"ד
לרב שלום,
שאלתי היא זו:
יצא לי לשמוע המון דעות בקשר להיתרים מיוחדים וסיווגים של שמיעת מוסיקה בשלושת השבועות והן בתשעת הימים. אין לי ספק שיש הבדל וברצוני לדעת בדיוק מה מותר ומה אסור.
שמעתי שיש היתרים על ניגון לצורך אימון.
לאומת זאת יש אנשים שגם כשהם מתאמנים הם מתעלים בשמחה.
שמעתי אף היתר על שירים שקטים.
היתר על שירי נשמה.
היתר על שירים חסידיים.
ובקיצור, בלאגן שלם.
אשמח לקבל קצת סדר בתוך כל האנדרלמוסיה.
יש לציין שתשובתך חשובה לי מאוד
שכן אני איני שוקט כל עוד אין צליל מוסיקלי באוזני ובין 365 ימות השנה תשעת הימים תמיד היוו עבורי בעיה קשה ודילמה.
בתודה רבה,
-ירון-
תשובה
בע"ה
אני מקוה שלא יהיה צורך בתשובה , ובכ"ז אענה לאחר התנצלות על האיחור הגדול .
אין בלאגן בהלכה. נגון של שמחה אסור . כל ניגון שאינו של שמחה ,עקרונית מותר, אלא שנהגו היום להמנע מכיון שנגון בטבעו , עוזר להסיח את הדעת ,ו"לשכוח את צרות היום יום", וזה בדיוק מה שנחנו אמורים לא לעשות בימים בהם צריך להיות מרוכזים באבל.
לכן, מי שמנגן באמת רק להיתאמן, והוא בשלבי לימוד של התחלה כך שעוד לא ניתן בכלל לומר שהוא מנגן – מותר לו.
שירים אחרים – אם הם מכניסים לאוירה של הימים הללו -יש מתירים, ואין זה משנה באיזה שיר מדובר , אם הוא חסידי ,סתם מנגינה עצובה או משהו שמזכיר עצב ויגון.
בברכת נחמה שלימה בבנין ירושלים,אליעזר
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם