ללא נושא

שלום וברכה!

מאד חשוב שתזכרי שאע"פ שעכשיו את בשלב של התמרדות בעקבות בניית אישיות עצמאית, שלא תתנתקי מההורים והמימסד. מחיר שלח ההתנתקות שכזאת כבד מאד ולא כדאי. לכן תמרדי- זה בריא במינון מסויים בגילך, אך תזכרי מאין באת ולאן את הולכת. לכן, מאד לא כדאי לזנוח תורה ומצוות, להתנהג בצורה לא צנוע ולהתחבר יותר מדי לבנים - המחיר שתשלמי על כך כבד מאד ולא כדאי לך לחוות אותו על בשרך.

לאחר הקדמה זו נעבור לשאלותיך באופן ספציפי:

1. מה לעשות? התשובה היא לנהוג בצניעות ולהתלבש צנוע! זה רצונו של הקב"ה, זה לטובתך! את רוצה להיות בוגרת וטישיות נפרדת המיוחדת, אז אל תנהגי כמו כולם, תהיה מעליהם - תתנהגי צנוע! יש משום מה טעות שלא צנוע=יפה, אך ההיפך הוא הנכון. כאשר בחורה מתלבשת לא צנוע היא מוותרת על כבודה, היא מציגה את עצמה כמוצר בחלונות החנות. תחשבי על זה. כמו כן כדאי ללמוד ספרים הדנים בעניני צניעות בין אם מדובר בספרי מחשבה בין אם מדובר בספרי הלכה. כדי להתאים ספר במיוחד בשבילך, אני ממליץ להתייעץ עם רב או מורה שמכיר אותך.

2. מצד אחד תלחמי בעצמך ביצר, תהיה גיבורה. דעי לך שהדבר מזיק מאד לנפשך, ליחסים העתידיים עם בעלך בע"ה. הרי כל מה שמוצג באותם אתרים טמא, רע, לא אמיתי, שקרי, ועוד דברים שלא יביאו לך שום דבר טוב בחיים. אם ההתמודדות גדולה עליך ומעבר לכוחותיך, אז תבקשי מההורים להתקין אינטרנט רימון. תחשבי איך תציעי להם את הענין בצורה המתאימה ביותר.

3. בואי נתחיל ממשל, כדי להבין האם נכון לא לקיים מצוות רק מתוך אי הסכמה עמם. יש הרבה אנשים שלא מסכימים עם חוקי תנועה - למה שידרשו ממני לנסוע לאט, הרי אני יודע לנהוג, איזה חוק שטותי. אך אותו אדם יבין משמעות החוק ברגע שהוא יאבד שליטה על הרכב, דבר שקורה גם לאנשים שמאד מיומנים בנהיגה ויתנגש במשהו, יהרוג מישהו (מה שלא היה קורה אילו היה נוסע קצת יותר לאט), ישאיר יתומים, יפגע בעצמו עד מצב קשה של נכות או מוות. ויש עוד הרבה דוגמאות לענין. מה זה אומר לנו? זה אומר שאולי את לא מבינה את ההלכה או מצווה זוז הסיבה לחוסר הסכמתך? זה אומר שיש הרבה דברים בחיים שאנחנו לא מסכימים, אך יש חובה לקיים אותם כי יש בהם רציונל והוא נשגב מבינתינו. יש הרבה דברים בעולם שאנו מקיימים אותם בגלל שמישהו מלמעלה אמר לנו לעשות אותם כי זה רצונו ורק הוא רואה את התמונה הכוללת שאדם הקטן שאין לו את הידע, את הראיה הזאת, את ההשכלה הנדרשת בענין אינו רואה אותה ואותו אדם הקטן עושה זאת גם אם אינו מסכים מתוך נקודת ראיה שלו. כך גם במצוות מדובר ברצונו של הקב"ה היודע מה התועלת של העשיה ועל מה זה משפיע. לפעמים אנו מבינים את הרציונל ולפעמים לא, לפעמים יש לנו יכולת ללמוד ולהבין את ההגיון שמאחורי כל ציווי וכל דין ולפעמים לא. אך דבר אחד ידוע הקב"ה מצווה לא כדי להציק, חכמים גוזרים לא כדי להציק, אלא כדי להעלות אותנו רוחנית, כדי לנתב את מעשינו במסלול הנכון שיוביל לנו שפע, התרוממות נפשית-רוחנית, יעזור לנו לקיים מצוות בצורה הנכונה, יתן לנו פרופורציות נכונות בחיים וימנע הרס עצמי, ירידה רוחנית, פגיעה בעולמות של הקב"ה בכל הרמות הרוחניות והגשמיות וכד'.

נכון שאף בן אדם לא מקיים הכל, אך השאלה למה ובתשובה עליה אנו נראה ההבדל הגדול. אם אדם עושה הכל כדי לקיים את הכל, אך לא תמיד מצליח, לפעמים נופל, לפעמים הדבר מנוע ממנו מחמת אונס כזה או אחר, כגון המצב שבית מקדשינו עומד בחורבנו ולכן אין ביכולתנו להביא קורבנות ולקיים מצוות של עליה לרגל, קורבן פסח ועוד. אדם כזה כל הזמן במגמת עליה ולאט לאט הוא מקיים יותר ויותר ובזכות זה מתקרב יותר ויותר להקב"ה, נפשו מזדככת, נהפכת לטהורה יותר, נשגבה יותר ואז שפע אלוקי שופע על אותו אדם גם אם אינו מקיים את הכל. מצד שני אדם אומר בכל מקרה אף אחד לא מקיים הכל, אז בוא נעצור כאן ונקיים רק מה שנראה לי הגיוני. אדם כזה לא עומד במקום - הוא מדרדר, הוא מאבד גם את מה שכבר היה לו, הוא מתרחק מהקב"ה, נפשו מזדהמת עם כל המשמעות שבזה.

4. עם הרבה לימוד ספרי אמונה, כגון מסילת ישרים (ספרים אחרים עדין יהיו קשים עליך), התבוננות בעולם וחידוד חוש השישי - לראות את הנפלאות של בורא עולם, את ניסים שנעשים יומיום, כפי שתיאר הרמב"ם בפרק ב' מהלכות יסודי התורה. כמו כן כדאי להשתתף ביעורי אמונה. חפשי שיעורים הקרובים למקום מגוריך, אולי תורידי מאינטרנט (למשל מאתר של מכון מאיר).


בהצלחה!

בברכה,

חיים דב בריסק