שאלה
שלום
אני תלמידת כיתת ט' ואנחנו בידיוק עוסקים בפרק יט' בספר ויקרא ועושים מן עבודות על כל מיני מצוות שבנות בחרו לעצמם.
אני בחרתי לעסוק באיסור "שרט לנפש" ובאיסורי כתובת קעקע.
לאחר עיון מעמיק בפרשנים ובהלכה נדרשתי גם לעסוק במשהו יותר אקטאואלי שקשור למצווה.
בחרתי לעסוק בקעקועים שאינם אימיתיים ולכן השאלה שלי היא, מה דעתו של הרב על כל עניין קעקועי החינה והקעקועים הלא אמיתיים?
ומה זה מסמל על הציבור שלנו לדעתך?
תשובה
חינה איננה קעקוע אלא צבע שיורד - בזה אין בעיה , כמו כל איפור.
אבל קעקוע של לייזר או צריבה , וכד' - אסורים לחלוטין. לצערי רבים אינם יודעים זאת וקוראים לזה "איפור קבוע" אבל זה אסור לחלוטין.
שאלה אחרת היא מה דוחף אדם לצבוע את עצמו, האם יש בזה היבט תרבותי, חיקוי של שמויות כאלה ואחרות או רצון טבעי להיות יפה יותר, בדרך עדינה של איפור קל וכד'. זה דבר המסור לליבו של אדם, ואבל ברר שכשהדבר נעשה בדרך מנקרת עיניים או מובלטת מדי, זה חורג מגבולות הטעם הטוב והצניעות הנכונה.