כלל מול פרט

שלום לך,

יש הרבה זרמים בתורה ובעם ישראל.

יש יהודי שמתחיל מהפרט ומתוך כך עוסק בכלל.
ויש יהודים שכל ענינים הוא עם ישראל,
כל חייהם יונקים מהכלל והם מוכנים למענו למסור גם את העולם הזה וגם את העולם הבא שלהם.

הרמב"ם בהלכות תשובה פונה ליהודים אלו ואומר:
לפני כל מצווה או עבירה יחשוב אדם שכל העולם כולו תלוי במעשה שלו ומתוך כך יעשה או ימנע.

הרב קוק הסביר שהדרך לדור הזה הוא דרך הכלל לפרט.
זו צורת הדיבור לדור וזה מה שמשפיע עליו ומעורר אותו. דור זה מתוך גדלותו אינו מפחד ואינו מתרגש מדיבורים על החיים הפרטיים שלו.
לכן צריך לראות את גדלות הדור ואת מסירותו ומתוך כך לדעת כיצד לדבר אליו.

כדי שהדברים יובנו אשתמש בדוגמא מתחום אחר - עניני ארץ ישראל:
כבר יותר מ 40 שנה שהרבה אנשים מציירים מפות ומסבירים כמה מסוכן אם תהיה מדינה פלשתינאית.
הדור עונה לטיעונים כאלו לפי רמתו: נמציא גדרות, נפתח טילים ואמצעי לחימה ,נסמוך על האמריקאים - העיקר שנהיה "מוסריים" לא נכבוש ולא נחזיק במה שלדעתנו לא מגיע לנו. בשביל זה גם נשלם מחיר יקר ונהרוס את המפעל שלנו וכד'.
- זו גדלות של דור שמוכן בשביל הערכים שלו, המוסר המוטעה שלו, לשלם מחיר מאד כבד.

אם היינו פונים אחרת ומסבירים שזו ארץ שה' אלוקינו נתן לנו. על כל איום פיסי נתגבר אבל אסור לנו לוותר על ארץ ה' - הדרך לדור קשה יותר אבל היא מהכלל אל הפרט.
לא שאתה מוותר על שלך בשביל ה"מוסר" שלך אלא להיפך -
בשביל הערכים האלוקים שהם המוסר האמיתי אתה נלחם במסירות נפש.

אני מקווה שהארתי מעט

וכמובן שכל אחד שהוא חייל בצבאו של הקב"ה צריך שבגדיו יהיו מצוחצחים וראויים כמו שחייל טוב נשקו מוכן ותקין. הבגדים המצוחצחים הם תיקון הפרט והמידות.

לסיכום
הדרך לדבר אל הדור שלנו הוא:
למען הכלל - תקן את מידותיך הפרטיות.

בברכה ובהצלחה דוד לוי