שאלה
איך אפשר להאמין לסיפור של הנחש וחווה (וגם הסיפור של אשת לוט)?
כולם יודעים שנחשים לא יכולים לדבר (ובמיוחד לא עם אנשים?!)
האם זה משל למשהו?אם כן, למה?
תשובה
שלום רב.
על השאלות הקשורות לסיפור בריאת העולם, ניתן לענות בשתי דרכים, שתיהן מופיעות בדברי רבותינו ז"ל. אנא, קרא את הדרך הראשונה בתשובתי, ולו רק כהקדמה, וגם את הדרך השנייה...
הדרך הראשונה הינה הדרך הטוענת שכך אכן היו פני הדברים, ואין לנו לשאול, כי אנו לא מבינים. בד"כ אנשים השואלים על האמונה, וחוקרים כ"כ הרבה, לא חוקרים אפילו רבע מכך כאשר אומרים להם שאנטיביוטיקה עובדת... אני, ברשותך, רוצה להתמקד דווקא בדרך השניה.
לפני שאתחיל אני רוצה לציין, כי ברור לי שלא "אסגור את כל הפינות", ותשארנה עדיין שאלות פתוחות, וזאת משתי סיבות. הראשונה היא שכאשר מתכתבים, אין לי אפשרות לדעת אילו שאלות יעלו לך על דברי. כל אחד רואה את הדברים מזווית שונה, ולכן השאלות תהיינה שונות. את זה ניתן לפתור בקלות – אם מתעוררת לך שאלה נוספת, את/ה מוזמנ/ת לכתוב לי... הבעיה השנייה היא ששנינו לא מבינים מספיק. בדיוק כשם שלא תנסה לשאול שאלות על תורת היחסות של איינשטיין כאשר עדיין לא למדת פיזיקה בסיסית, כך גם כאן, יש ללמוד יסודות רבים, וזה עלול לקחת שנים, ואני מודה ומתוודה שגם אני עדיין לא למדתי כל מה שאפשר וצריך ללמוד. לכן, אני מתנצל מראש על חלקיות אפשרית של התשוב, וכפי שכתבתי, אשמח לקבל תגובות, ואעשה כמיטב יכלתי לענות...
פרשנים רבים רואים בסיפור בראשית אוסף אדיר של סודות בריאתו של היקום, אך לא סיפור ממשי. הרי לא ניתן, למשל, להסביר, את בריאת האדם מן העפר, כאשר אנו יודעים שהוא עשוי חלבונים... במקרה הזה, הכוונה הינה, לפחות לפי חלק מהפרשנים, לכך שהאדם בנוי, בחלקו הגשמי, כ"עפר", ארצי, חלק מהעולם הפיזי, בעוד שנוסף לכך חלק רוחני, אותה נשמת חיים, שאינה קיימת בבעלי החיים.
לאחר הבנה זו, ננסה לבדוק את השאלה הספציפית שלך.
אם ננסה לדייק בפסוקים, נראה שבבריאת העולם בעצם הכל יצירה של דבר מתוך דבר. "יקוו המים אל מקום אחד ותראה היבשה", "תוצא הארץ דשא...", "ישרצו המים שרץ נפש חיה" ועוד ועוד. כל אלו הם מעשה בראשית, אך הן יצירות, ולא בריאה. המושג "בריאה", מתייחס לבריאת יש מאין, והוא מופיע רק שלוש פעמים.
בפעם הראשונה הוא מופיע בפסוק הראשון בתורה "בראשית ברא א-להים את השמים ואת הארץ", ואומר על כך הרמב"ן, מגדולי המפרשים ע"פ תורת הסוד, כי זו הבריאה היחידה של יש מאין, כאשר נברא חומר, ש"היוונים קוראים אותו היולי", כלשונו, וממנו נוצר אח"כ הכל. הסבר יהודי למפץ הגדול? לתורת האבולוציה? אולי, שהרי שניהם, גם תורת האבולוציה וגם המפץ הגדול, לא יכולים להסביר מה קדם להם, מהיכן הגיע אותו חומר ראשוני ממנו נתהווה הכל...
בריאה נוספת, בסוף "סיפור הבריאה", ביום השישי, היא ""ויברא א-להים את האדם בצלמו...", וגם כאן ברור, לפי ההסבר הקודם. יש כאן בריאה של משהו חדש, רוחני, שעד עתה לא היה בעולם.
אך ישנה בריאה נוספת, ותמוהה. לאחר הציווי "ישרצו המים שרץ נפש חיה..." מופיע פסוק מוזר. "ויברא ה´ את התנינים הגדולים...". מדוע? למה "ויעש מאורות", אבל צריך דווקא לברוא תנינים?! על כך דורשים חז"ל, כי "הוא תנין הוא נחש הוא שטן הוא יצר הרע"! יש כאן בריאה חדשה שלא הייתה קיית עד כה! בריאת היצר הרע, כדי לאפשר את זכות הבחירה! (יש עוד רבות לכתוב על עצם בריאת הרע, אבל לא זו השאלה, ולא כאן המקום להאריך).
עכשיו נחזור לסיפור חווה והנחש.
הקב"ה נותן לאדם וחווה את גן העדן, ומדבר איתם בעצמו, ללא נביא, או תורה רחוקה, המאפשרת למעשה להתכחש. הוא מאפשר להם לעשות ככל העולה על רוחם, למעשה, פרט למצווה אחת: אסור לכם לאכול מעץ הדעת, ואם תאכלו, תמותו. ועכשיו מה? עכשיו מגיע אותו שטן/יצר הרע/נחש, ומסית את חווה. הוא מתחיל בכך שהוא אוסר איסורים שבורא עולם לא ציווה, ואומר כי הקב"ה אסר גם לגעת בעץ, ואז מוצא סיבה הגיונית לאיסור, ומכאן הדרך קצרה להחליט שדווקא כן אפשר... מוכר? הלא זה בדיוק היצר הרע המוכר כל כך לכל אחד מאיתנו! אז מדוע זה נכתב כך? אני לא מכיר את כל הסיבות, כפי שהקדמתי, אבל אני כן יודע שחז"ל מסבירים, כי בגלל הקשר שהיה עם בורא עולם, והרוחניות הגבוהה של אדם הראשון ואשתו, שנבראו ישירות ע"י בורא עולם, היצר הרע לא היה פנימי, כמו היום, אלא בא מבחוץ, כמו חיה המפתיעה. ייתן מאוד שפיזית לא היה שם כלום, אלא שאותו "נחש" היה מעין קול פנימי, אך הוא לא בא מעומק הנפש כפי שהיצר בא כיום...
אפשר אפילו להרחיב את שאלתך: "האם הקב"ה שקרן? הלא הוא הבטיח "כי ביום אכלך ממנו מות תמות", ואיך אדם וחווה נשארו בחיים? על כך עונה הרב מרדכי אלון שליט"א, כי המושג "אדם" (ואיני זוכר, לצערי, מאיזה פרשן הוא לקח זאת), משמעו "אדמה לעליון". האדם היה "חלק א-לוה ממעל", ובתור שכזה שלט ביקום כולו, והיה גבוה מבחינה רוחנית, באופן שאנו אפילו לא יכולים להבין. אותה תכונה של "אדמה לעליון" אכן מתה באותו רגע בו הוא טעם מהעץ, ולכן הוא גורש מגן עדן, מקום בו היה קשר ישיר עם בורא עולם עצמו...
אני מקווה שעניתי, ולו חלקית, ואשמח לקבל תגובות.
ברכה והצלחה!!!
משה כהן.
Moshec.s@gmail.com
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם