בס"ד
כבוד הרב!
בפרשת תרומה, פרק כה פס' יא- נאמר על הארון:
"...מבית ומחוץ תצפנו..." ורש"י במקום מביא את דברי ר' יהודה ממסכת יומא עב', ב'- שעיקרם: שלושה ארונות עשה, 2 חיצוניים מזהב ואחד אמצעי מעץ- והכניס קודם את של העץ בתוך הזהב, ואח"כ את הזהב בתוך העץ. גם בדברי רש"י וגם בדברי ר' יהודה הכניס קודם את של העץ לזהב הגדול ואחרי כן את של הזהב הקטן בתוך העץ, כך שלמעשה ציפה את הארון קודם מחוץ ואחר כך מבית, לעומת המקרא שאומר: " מבית ומחוץ תצפנו" קודם מבפנים ואח"כ במבחוץ. אודה לרב אם יוכל למצוא הסבר לשינוי
ואם יוכל בבקשה לפרסם את התשובה באתר.