טבעונות ביהדות

בס"ד

שלום וברכת ד'

שאלותיך רחבות ועמוקות וקשה לכתוב עליהם בדואר אלקטרוני. אבל אנסה לתמצת.
א. ברור שיש חובה ביהדות לאכול בשר, כגון: בשר קורבנות בבית המקדש, שמחה בחגים היא בבשר ויין. ועוד דוגמאות רבות שיש בהם אכילת בשר.
ב. ברור שאכילת הבשר הותרה לבני נח בצאתם מהתיבה מתוך ידיעה שיש כאן ירידת הדורות. וכנראה לעת"ל יתעלו האנשים ובעלי החיים למדרגות גבוהות יותר ולא יצטרכו את אכילת הבשר במהלך היום יום.
ג. ברור שאפשר להיות בריאים גם ללא אכילת בשר, בתנאי שאוכלים לפי הדרכת תזונאית או מומחים שיודעים לתת לכל אדם את הראוי לו ואת ההשלמה הראויה. אין לעשות מהלך כזה אלא בתיאום עם אנשים שיודעים ומבינים בתורת התזונה.
ד. ברור שאדם שלא אוכל בשר או טבעוני איננו מוסרי יותר מאדם שאוכל, מכיוון שהמוסר נקבע על פי התורה ואם התורה התירה אכילת בשר בזמן הזה, הרי שזה הוא המוסר האמיתי ומותר לאכול בשר, והאוכל בשר שחוטה אפילו מעלה את הבריאה בבחינה מסוימת. ועל כן אין צמחונים טבעוניים מוסריים יותר מאוכלי בשר. הכל תלוי בהתנהגות האדם ומדותיו.
ה. בימינו מי שקשה לו מסיבות רוחניות לאכול בשר או דברים מהחי יכול להתנהג כך, ומלבד ההדרכה בריאותית (לעיל אות ג) צריך גם הדרכה הלכתית כיצד מקיים את מצוות התורה, ובודאי צריך הדרכה מוסרית, כדי לדעת שהוא מקדים את זמנו, ולפעמים אדם שמקדים את זמנו יכול להגיע לידי קלקולים נוראים, שאין לך דבר שאין לו זמן, דהיינו אדם חי במסגרת זמן, ואם רוצה להקדים את זמנו צריך להתכונן גם מבחינה רוחנית. רצוני לומר שלהיות צמחוני/טבעוני ללא הכנה מתאימה מבחינה רוחנית זהו מתכון מצויין גם לכשלון.
ו. על כן קבלי עצתי לך, כל דבר שתעשי בחייך יהיה מואר באורה של תורה, כי טוב סחרה, ועל כן אפילו שינוי כזה צריך לעשות עם הדרכה מתאימה. את ההדרכה צריך לקבל מאנשים שאינם מוטים לכוון מסויים, אלא מי שיכול לפרוש בפניך את כל השיטות, זה יכול לכלול מספר מפגשים, כדאי ללבן את הנושא באמיתיות ובאומץ ולא לעשות רק בגלל תופעות ופרסומות זולות שבאות לאיים על האדם ולא לבנות את העולם.

שבת שלום
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ