שפינוזה

שלום וברכה

אין לנו שליטה על תנועות רוחניות אנחנו פוגשים במשך החיים. אפשר כמובן לעצום עיניים ולהתעלם, אולם כדאי יותר להתייחס למפגשים אלה כהזדמנויות שהתגלגלו אלינו, ולהוציא יקר מזולל.
טענתו של שפינוזה בדבר הזהות שבין אלוהים ועולם ניתנת כמובן להפרכה, וההיגיון שבה יכול להיות נתון במחלוקת. הכשל העיקרי שבה נמצא עוד בשורשיה: ההנחה כי יש ביד הפילוסופיה לעסוק בהגדרת האלוהים, ויש ביד השכל להמשיג את המונח ״אלוהות״ בכלים הראציונליים. הנחה זו לעצמה היא כה מפוקפקת, ורק אם מסכימים לקבל אותה ניתן להמשיך לקרוא את דבריו.
ברם, משנתו דומה במובן החיצוני שלה דווקא לתפיסה הקבלית, שטוענת כי העולם כולו כפי שאנו פוגשים אותו הוא התגלות אלוהית, ״מלוא כל הארץ כבודו״. אלא שבעוד שהוא טוען כי האלוהים הוא העולם, טוענים המקובלים כי העולם טמון באלוהות המקיפה. מכאן נולדה תורת הצמצום הקבלית, ופינוי החלל, שאיפשר את בריאתו של העולם המופרד לכאורה מהאלוהות.
מה אני אפוא מציע לך לעשות? אני מציע לך לפנות אל תורת הצמצום מבית מדרשו של האר״י (להתחיל ברקע כללי דרך, לדוגמה, סדרת האוניברסיטה המשודרת של גלי צה״ל), ולפגוש את סוגיית יחסי אלוהים ועולם. אפשר שזה יעשיר אותך מאוד.
ואם תרצי להמשיך ולדון בשאלות חשובות אלו - אשמח.

כל טוב