שאלה
לאחרונה רבו המורים לציבור להודיע לנשים לברך על הדלקת הנרות
עובר לעשייתן ואף לשנות מנהג אבותם מקדמא דנא.
כתבתם כבר בתשובות כי אנו נוהגים ע"פ מרן הבן איש חי זיע"א לברך לאחר ההדלקה וכן נהגו במרוקו תוניס וגליות אחרות וכך פסקו רבים מפוסקי הספרדים.
דעת המורים לשנות הינה שדעת מרן הבית יוסף הינה שיש לברך עובר לעשייתן גם בהדלקת נרות שבת ולכן על כל הספרדים לנהוג כך.
אודה לכת"ר אם תוכלו להרחיב בנושא זה ולפרט מה ניתן לענות לטוענים שיש לנהוג ע"פ דעת מרן הבית יוסף.
תשובה
שלום רב.
לדעת הגר"מ אליהו שליט"א כל אישה תעשה כמנהגה.
בדעת הבית יוסף מופיעות 2 דעות - בהלכות שבת הוא אומר עובר עלשייתן, ובהלכות חנוכה הוא אומר שנר חנוכה קודם לנר שבת משמע ממנו שם שבברכה מקבלים שבת.
לכן בקהילות הספרדים היו מקומות שנהגו כך והיו מקומות שנהגו כך וכל אישה תעשה כמנהג אימה.
בברכה,
צבי קוסטינר
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם