שאלה
איך חוזרים בתשובה על כל הפרטים הקטנים שאין דרך לדעת אם חטאנו בהם או לא?
בנוסף איך והאם חוזרים בתשובה על ענינים שלא כתובים בפירוש בהלכה ועדיין הם לא מספיק טובים, כמו ניואנסים קטנים במידות שקשה לשים את האצבע בדיוק מה הבעיה?
שאלה אחרונה.. איך אפשר לחזור בתשובה על חטא שהפך להרגל וכמעט ברור שלצערי אחזור אליו.. איך מתנתקים מחטאים כאלו ולא נופלים להרגלים הרעים?
תשובה
שלום וברכה
יישר כוח על השאלות החשובות האלה.
אני מעריך שיכולות להיות הרבה תשובות אליהן, ואכתוב את מה שאני נוהג:
א. תשומת הלב העיקרית בתשובה צריכה להינתן אל מה שאנחנו זוכרים, מה שאנו מודעים אליו, והמקומות שהם הכשלונות הגדולים שלנו. מלשון הווידוי ביום הכיפורים אנו רואים שהווידוי אכן מתמקד במה שאנחנו מודעים לו, ואנו אומרים בסוף כי אנו מבקשים את הכפרה גם על מה שלא היינו מודעים לו. ולוואי ונזכה לתקן את היסודות הגדולים האלה.
ב. יסוד החזרה התשובה אינו קשור דווקא להלכה. יש לנו יסודות גדולים מאוד לתיקון, כמו מידות בעייתיות שאינן הלכתיות אולם הן נוגעות לדמות הרוחנית שלנו בעוצמה גדולה; בזבוז משאבים, כמו השחתת הזמן, או משאבי העולם והקיימות, שהם יסודות בסיסיים מאוד על אף שלא נוסחו הלכתית וכדו'. כל מה שמחייב אותנו לסובב את עצמנו מכיוון של נפילה לכיוון של התרוממות ותיקון – מיועד לתשובה ולתיקון.
ג. בפתיחה לאורות התשובה הרב קוק זצ"ל אכן מדבר על שתי דרכי תשובה. הפתאומית, המאפשרת לעשות שינוי דרמטי באירוע ממוקד, וזו ההדרגתית, ההולכת קמא קמעא, ומתקדמת בכך שאנו מעט יותר טובים מאשר היה פעם. במקום בו אין אנו מצליחים לעשות שינוי חד וחריף – אנו מקבלים על עצמנו לנסות להתקדם לאט לאט בתחומים שהפכו אצלנו להרגלים רעים, ולא רק על ידי מאבק ישיר בהם, כי אם גם על ידי התמלאות אורה בתחומים טובים, שלעתים הם המצליחים יותר להסיר את הבעייתיות בהרגלים שאותם אנו רוצים לשנות.
ולוואי ונצליח
כל טוב ושנת תיקון
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם