שאלה
כבוד הרב שלום, רציתי לדעת מה עדיף להתפלל ללא כוונה או לא להתפלל? ובמיוחד שזה קורה בעקביות... ומהי הסיבה לכך? מילי
תשובה
לשואלת שלום רב
אין ספק שהעיקר זה הכוונה. הרמב"ם כותב שהמצווה היא לעבוד את ה'. ואיך עושים זאת? על כך הוא מביא את דברי חז"ל על הפסוק "ולעבדו בכל לבבכם" - שעבודה זאת היא התפילה. כלומר עיקרה של התפילה זה עבודת ה' בלב. לכן ברור שהעיקר זה כוונת הלב, שמגיעה לידי ביטוי במלים שקבעו לנו חז"ל.
יחד עם זה, חז"ל קבעו לנו מסגרת מחייבת של מלים וזמנים. הם קבעו לנו מהו הניסוח של התפילה, וקבעו לנו מתי וכמה מתפללים. גם אם אדם אינו חש כרגע שהוא יכול לכוון, בכל זאת הוא מחוייב להתפלל ולומר את המלים, לפי מה שאמרו חז"ל, שמתוך שלא לשמה בא לשמה, כלומר שמתוך ההרגל של התפילה ילמד לכוון.
אצל בנות זה שונה. בנות אינן מחוייבות בתפילה כמו בנים. לכן בת שאינה מרגישה שהיא יכולה לכוון, אין טעם שתאריך בתפילה, אלא תתפלל את המינימום שהיא מחוייבת בכוונה, וכשתוכל לכוון יותר, תתפלל יותר.
בברכה
אפי קיציס