תפילה

שלום וברכה!

א. זה רק פן אחד מיני רבים של התפילה. בעיקרה תפילה היא שיחה עם מלך מלכי המלכים - יצירת קשר המאפשר כל בקשה. כמובן יש לזכור שהקב"ה איננו כספומט ולא חייב לענות על כל בקשה וגם לדעת ש"לא" זו גם תשובה. כאשר מדברים אם מלך ישנה דרך לעשות זאת - יש להתקרב תחילה כאשר מתחילים מרחוק עם תשבחות המלך, לאחר מכן מקבלים את מלכותו ואז מבקשים ממנו בהיותו מלכנו ואז יש דרך ללכת אחורה ולסיים. ע"פ עקרון זה בנויה תפילת שחרית בעיקר. כאשר אדם מבקש הוא נהפך לראוי לבקש בעד הכל - עצמו, משפחתו, אנשים אחרים וכלל עם ישראל ובזכות שיחתו עם בורא עולם הדברים יכולים להשתנות. בדיוק כמו משה רבינו ביקש על עם ישראל כאשר הם לא היו ראויים, כפי שנביאים ביקשו, כפי שדוד המלך ביקש והדוגמאות עוד רבות. אדם המבקש נמצא במעלה ובקרבה למלך ומתוך זה הוא מבקש ובודאי לא רק על עצמו. יתירה מזו ר' חיים מוולוז'ין כותב שאסור לבקש בעד עצמך, אלא הבקשות תמיד חייבות להיות שהכל יעשה כדי לרומם ולהדר את ה' יתברך, להגדיל תורתו ולהאדירה.

ב. את טועה. זו לא גישה יהודית, אלא מקורה בנוצרות או בשיטות האיסלם הדוגלות בשלטון הגורל ואין אדם יכול לעשות דבר. יהדות מאמינה באדם, במעשיו וביכולת שינוי שלו. הקב"ה לא מנהל לך את החיים, אלא משגיח ונותן לאדם חופש הבחירה - ללכת בדרך הטובה או הרעה, ואם יבחר ברע, אז גם הקב"ה מאפשר לו להיפגע מזה או גורם לו להיפגע מהרע שבחר אותו האדם. צריך להפסיק אם הבנה הלא נכונה של המושג שבכל לטובה. צריך לדעת שיש גם רע בעולם ואנו יכולים להפגע ממנו וכדי להינצל עלינו להרבות בתורה ומצוות, מעשים טובים וגמילות חסידים וכמובן להתפלל.

בברכה,

חיים בריסק