תערובות

בס"ד

שלום וברכת ד'

1. מין בשאינו מינו הולכים לפי הטעם. היום לא טועמים אלא מצריכים שישים.
2. טעם כעיקר מדאורייתא ועל כן צריך שיהיה בכל תערובת של לח או שנתבשלה ונתנה טעם ששים פעם מול האיסור.
3. גם החתיכות שלא נתנו טעם גזרו חכמים שאין התיר אלא בשישים שמא יבשלום. (באיסור דרבנן יש מקילים).
4. מין במינו כיוון שאין בו טעם מדין תורה בטל ברוב מדרבנן גזרו שצריך שישים. כל זה בדבר שנותן טעם (לח או מבושל). אבל בדבר יבש ביבש שאין נתינת טעם מספיק רוב רגיל 1:2.

בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון