שאלה
שלום רב!
אני פונה אליכם מסיבה אחת, שהיא ייאוש שלא נגמר, אני מרגיש שאני לא מסוגל יותר ואני נשבר אין לי כח לכלום ואני מרגיש רע ועצוב לי
מה בסה"כ ביקשתי לדעת גמרא, ללמוד תורה ולחיות כמו שצריך על פי התורה ועל פי האמונה שלי, אני לומד בהסדר שיעור א' ואני מרגיש רע מכף רגל ועד ראש אני מתעצב על זה שאיני יכול להבין ולקלוט כלום מהלימוד ואני משקיע ומשקיע ולא רואה ברכה אני מנסה לנחם את עצמי בכך שזה לוקח זמן אבל זה כבר נהיה עוד תירוץ לכישלונות ואני כבר שוקל לחתום ויתור ולעשות צבא.
אני בטוח שכל זה בגלל העוונות של הוצאת זרע לבטלה שעשיתי ושאני עדיין עושה לצערי הרב כל הסרטים המקולקלים שראיתי ושאני עדיין רואה שלא יוצאים לי מהראש וכל הסחות הדעת והרהורי העבירה שנגרמים לי באמצע לימוד גמרא אני מרגיש שפל נמוך ורע לי בנשמה אני פוגם ופוגם וקם ואני רואה שה' לא נותן לי ללמוד בנחת הרי תמיד כולם אומרים שהקב"ה ברא תבלין ושמו תורה ואם אני אעסוק בתורה ממילא כל ההרהורים ייעלמו והתברר לי שזה לא נכון.
אני בוכה כל הזמן על הנפילה הטיפשית והראשונה שלי בחטא הזה אני לא אדם כזה ובגלל זה אני לא מסוגל לסבול את ההדרדרות שלי בצורה כזו, זה ממכר כ"כ עד שאדם יכול להשתגע ואפילו שאני יודע שזה פוגע בי גם גופני אני לא נרתע ואני ממשיך עם זה ואח"כ אני נחלש ונהיה חולה ומאבד גם את הזיכרון בין היתר כי זה כוחו של הזרע וזה ממש כמו סמים!! זה פוגע לי בחיים בנפש ובגוף(כל מה שאמר הרמב"ם חל עליי כולל כל המחקרים הרפואיים של היום) ותמיד כשאני חושב שאני אצא עם בחורה אז אני אתחיל להתבייש ממנה, בגלל כל הדברים שאני עשיתי איזו בושה ה' ירחם
ואני מרגיש שאני כבר צריך ורוצה אישה בגלל היצרים האלו וההרגשה הזאת לא טובה לי כי אישה היא לא רכוש שמשתמשים וזורקים, ובגלל זה אני שומר נגיעה ומשתדל לא להגיע למצב שבו אני חס ושלום אשכב עם בחורה, ואני שומר על עצמי בתול עד החתונה כדי להיות נקי וכדי להיות שלם יותר כך גם אישה צריכה לשמור על בתוליה ולא לזנות אנחנו עם קדוש ואנחנו צריכים לשמור על הקדושה שלנו חבל שאנחנו בדור שלא מבינים את זה
ובעז"ה אני רוצה להתחתן אחרי שאני אתגבר על היצר הזה,
אני לא רוצה להתחתן בגלל שהיצר קשה לי ובשביל לשכב עם אישה ולהתחתן בגלל תאוות מיניות כי זה רק דבר רגעי
אני רוצה להתחתן מתוך אהבה אמיתית ומתוך רצון להבי
תשובה
שלום וברכה
טוב עשית לעצמך שהעלית את חשבון הנפש שלך על הכתב. הוא מציב בפניך מראה של מה שאתה רוצה לבטא שאתה מרגיש, והדבר הוא צעד ראשון לקראת גאולה עצמית.
עכשיו נכון יהיה להתחיל לפרק את החבילה הגדולה והמכבידה, לספר לעצמך סיפור יותר אופטימי ויותר מעצים, ולהתחיל להתקדם לאט לאט. עצם העובדה שהמציאות הזו מכבידה עליך היא המבשרת את האפשרות שאכן תוכל לחולל שינוי בעצמך. האסון הוא כשזה מפסיק לכאוב, וב"ה – אתה לא נמצא במקום הזה.
א. לימוד תורה הוא אכן רכישת שפה זרה. איני מתכוון רק לעובדה שהוא כתוב בארמית, או שחלק מהתהליכים שם שונים מקו החשיבה שאנו חיים לאורו, אלא שקשת הנושאים, הגישה, מה בעצם מחפשים בלימוד וכדו' – הם אכן זרים למי שאינו מצוי בתוכו ולא רכש עדיין את השפה. אולם אין מדובר בתהליך חד פעמי וקיצוני. כשם שבשפה חדשה אתה מתחיל להבין כמה מילים, לחבר משפטים, להקשיב ולהבין ורק אחר כך ללמוד לדבר – הדברים נכונים גם בלימוד גמרא. בוא לבית המדרש עם הדימוי הזה, ושאל את עצמך בכל יום כמה יותר הבנת מהשפה, לאט לאט, ובעיקר – כמה ממנה אתה מצליח לתרגם לשפה שאתה הטבעית שאתה מדבר. נראה לי כי הדימוי הזה יוכל לעזור לך יותר בצעדיך הקשים בתהליך ראשוני של תלמוד תורה.
ב. אל תתלה את מה שעובר עליך בנסיבות מעין הוצאת זרע לבטלה וסרטים מקולקלים. אתה צודק שהם מציבים מחסומים מסוימים ויש צורך לפנות את הראש ואת המחשבה ממקומות טומאה למקומות טהרה. לא זו בלבד, אלא שטבעם של הרהורים הוא שהם לא נעלמים, ואין אף פטנט שיודע להעלים הרהורים בבת אחת. מטבע הדברים זהו תהליך ארוך, וככל שהאדם הופך עצמו למחובר וקשור בנושאים אחרים – כך ההרהורים על הנושאים הבעייתיים מתרחקים מתודעתו . ואף על פי כן, אין הרבה ערך בבכי על מה שהיה בעבר, ובניסיון לתלות את הבעיות של היום בדברים שאירעו בעבר. יותר טוב להבין כי אלו אבנים כבדות שאתה כנראה תסחב על כתיפיך בשנים הקרובות, ואף על פי צריך להתאמץ ולהתקדם, וניתן לעשות את זה ברצון טוב ובשמחה פנימית. האבנים יפלו מהכתפיים אט אט. אל תיכנע להן.
ג. העובדה שאתה בוכה על העבר היא טובה. טוב לאדם להצטער על צעדים שגויים שהוא עשה, שלעתים אין הוא מצליח לסלק אותם אפילו בהווה. אבל לא טוב שהבכי הזה כובש אותך. הוא לא מקדם לשום דבר. לעומת זאת, אם תאמר לעצמך כי אתה מתכוון להיות טוב יותר, להתקדם, להשתפר, להתרחק מדברים בעייתיים וכדו' – תהיה בך עוצמה גדולה יותר.
ד. אתה צודק מאוד שלא מתחתנים עם אישה בשל תאוות מיניות. מובן שהם חלק בלתי נפרד מחיי הנישואין, אולם הן לא סיבה להחליט להתחתן. מצד שני, אל תתנה עם עצמך תנאים מיותרים, שרק לאחר שתתגבר על היצר – תתחתן. אין לזה סיכוי, וזה גם לא נכון לעשות. בנה את המחשבות שלך על נישואין בהקשר אחר – של רצון לצאת מהבדידות, להיות ביחד עם נפש אהובה, להעניק ולתת וכדו', ומכוח זה בעזרת ד' תמצא את זו שמתאימה לך.
ה. זו העצה אפוא: הבן שאתה באמת צועד עם משא כבד על הכתפיים, אולם אל תתמכר לקושי, אלא לאפשרויות הטובות העומדות בפניך, ותשומת הלב שלך תהיה נתונה להן, ומכוח זה תמצא את עצמך במקומות הרבה יותר טובים.
כל טוב ובהצלחה. אעמוד לימינך