תה ותמר

ב"ה

ברכה ושלום.

צורת שתיה כזו מובאת כבר בפוסקים עיין בשו"ע בסימן ריב' ובמשנה ברורה שם סעיף קטן ט ובכף החיים סעיף יא.
תתפלא לשמוע אבל אתה לא צריך לברך על התמר שבתוך הכוס תה! מפני שהמטרה היא ההמתקה של השתיה ולכן אתה מברך "שהכל" על העיקר ובברכה זו אתה פוטר את הטפל.
ואם יש מקרה שאתה מתכוון לאכול עוגות ולשתות תה והשתיה היא באה רק להעביר את העוגה אז מברך מזונות ופוטר את השהכל של התה .
ואם שניהם חשובים לך אז תברך שהכל על התה ואח"כ מזונות על העוגות וכך אתה יכול לעשות גם עם התמרים.
תברך על התמרים ותואכל מבהם ואח"כ תברך שהכל על התה.

בתאבון,

עוזיאל אליהו,

.