שמות

כבר בתורה בפרשת כי תצא לענין ייבום נאמר "יקרא על שם אחיו המת". אמנם חז"ל פירשו שאין מדבר על הנולד אלא על היבם וממילא לא מדובר על קריאת שם אלא על ירושת הנחלה, אך לפי הרשב"ם הפשט מתייחס לנולד מהיבום, ואם כן ניתן לפרש שמדובר על קריאת שם ממש.
את המנהג לקרוא על שם ההורים שנפטרו ניתן למצוא בזמן בית שני, בקרב מלכי בית חשמונאי, וכן בקרב השושלת של התנאים מצאצאיו של הלל. ויש לכך דוגמאותנוספות מתקופת חז"ל.
כמובן שאין מדובר בדין ואין זה מחייב כלל. לכן גם השאלה אם לקרוא בשני השמות תלויה ברצונם של ההורים.
נראה שזה שיש שאינם מקיימים מנהג זה בדורנו משום שהם לא אוהבים את השמות העומדים על הפרק ומעדיפים שמות שיותר מתקבלים על דעתם
התשובה ניתנה ע"י הרב ברוך קהת