שאלה
בלי קשר להשלכות המעשיות כיום, ואיך אפשר לתרץ את הציונות וכו', יש לי שאלה: מה ההגיון בשבועות?
הרי ארץ ישראל היא מרכז חיינו, והמוקד אליו גם האנטי-ציוניים החזקים ביותר ייחלו.
אם כן- למה שבני ישראל לא יעלו בחומה? למה שיבתרו אותם כאיילות השדה אם כן יעשו זאת- אם ינסו להקים מרכז תורני יהודי גדול בארץ ישראל?
תשובה
רוב הפוסקים לא קיבלו להלכה את שלוש השבועות, והרמב"ם אף פוסק (כמעט בפירוש) נגדן (סוף פ"ה מהלכות מלכים). רק מיעוט של פוסקים סברו להלכה כשיטת שלוש השבועות, אולם בחיים היהודיים בגולה השפיעו שלוש השבועות הרבה מאשר בהלכה (כפי שהוכיח פרופ' א' רביצקי, בספרו, 'הקץ המגולה ומדינת היהודים'). אולם השבועות לא באו למנוע הקמת מרכז תורני יהודי בארץ ישראל, אלא מדינה יהודית ריבונית. מדינה יהודית ריבונית לא היתה לנו, לא רק בתקופת הגלות, אלא גם ברוב ימי בית שני. מלחמות הקנאים נגד שלטון בבל, ואחר כך נגד שלטון רומא הביאו עלינו שני חורבנות נוראים. מכאן יצאה המסקנה שהמרידה באומות העולם כדי לקיים מדינה יהודית ריבונית בארץ ישראל היא מסוכנת יותר מדי לעם היהודי עצמו. וזה נכון.
מכל זה אפשר ללמוד מה גדול הנס שזכינו לו בדורנו, מדינה יהודית ריבונית בארץ ישראל, שלא נהיה כפויי טובה ולא נפגע בנס הכביר של ראשית צמיחת גאולתנו, גם אם איננה שלימה בינתיים.