שאלה
שלום ,
קודם כל רציתי להודות על המפעל המבורך .
ישנה השאלה הרגילה , מדוע מברכים ברכה זו .
וישנה גם תמיד אותה התשובה " האישה נעלית מן הגבר ואינה צריכה לעשות מצוות כמותו , והוא מודה על ריבוי המצוות " .
ידוע שעד ממש לאחרונה , מצבן של הנשים היה משפיל , מדכא וכו' .
והן ממש לא היו שוות במעמדן לגברים . פעם , כמו שבן אדם מודה לאלוקים שאינו נולד עבד - כך מודה היה אדם שאינו אישה , כי היה זה באמת דבר רע .
שאלתי היא : קשה לרבנים לומר זאת ? הרי את התפילה לא אלוקים חיבר ..
לא שאני מזלזלת בכותבי ברכות השחר , רק שמבחינת בני האדם באותה תקופה היה אדם מברך שאינו אישה ! למה לא לומר תשובה פשוטה זו ?
חוץ מזה , תשובה זו אינה מספקת . למה שתברך , ( ע"פ תשובה זו ) שאינך אישה אם הנשים נעלות מן הגברים ואינן זקוקות לריבוי מצוות ?
וגם בניסוח הברכה , אין הוא מברך שהוא גבר ולו מצוות רבות , הוא מברך שאינו אישה !
תודה רבה .
תשובה
אני מסכים עם מה שאת כותבת. אין לי ספק שהברכה נתקנה לפי התקופה וזו הייתה ההשקפה. להשקפה זו היו סיבות מגוונות. אחת מהן לדעתי היא מאוד מרכזית היא שהבן ממשיך לגור בנחת אבותיו לעומת זאת הבת עוברת לגור אצל משפחת בעלה ואינה נשארת במשפחה. מסיבה זו גם תיקנו לברך הטוב והמטיב על הולדת בן זכר אך לא על הולדת בת.
בימינו ברור שגם על בת יש לברך הטוב והמטיב היא לא גרועה מרכב חדש שקונים למשפחה...
לגבי שלא עשני אישה- יתכן מאוד שאם תקום סנהדרין היא תשקול מחדש את אמירת הברכה הזו, בינתיים אני מניח שלכל גבר יש מה לכוון כאשר הוא מברך שלא עשני אישה (למשל שאיני צריך לשאת בכאבי הלידה, שאיני צריך להיות עם הילדים 24 שעות וכדומ...)