שאלה
בס"ד.
שלום לכבוד הרב.
נולד למכר שלי תינוק בחודש השמיני ובשבת הוא אמר שלא יחלל עליו שבת כי כתוב בגמרא שבחודש השמיני התינוק ימות בטוח ולא מחללים שבת עליו
כדי להצילו ממוות כמו במקרה של מכרי.
הוא מבין שלא פוסקים הלכה מהגמרא אבל העובדה שציינה הגמרא שהתינוק בחודש השמיני בטוח ימות הרי יש היום אינקובאטורים והתינוק לא בטוח ימות שנולד בחודש השמיני והתורה היא תורת חיים כולל הגמרא (כי הלכה למשה מסיני לא משתנית גם כך) והגמרא כתבה דבר שלכאורה לא תואם את המציאות היום אלא אז וזה מקומם אותו נורא והוא אומר שהטעות היא אצל הרבנים של היום שחולקים על הגמרא ושנמאס לו מההסתר פנים והוא לא יחלל שבת על הילד ומעדיף להרוג אותו והעיקר להרגיש שיש בורא לעולם ושהגמרא יודעת מה שאומרת כי הוא טוען שאם הגמרא טועה משמע אין אלוקים והכל בלוף והוא מעדיף לחשוב שהטעות היא אצל הרבנים של היום חוץ מגדולי הדור שלא שמע את דעותיהם בנושא ולא רוצה לשמוע כי אם הם יגידו שהגמרא טעתה הוא ישים קץ לחייו כי רע לו פה ואם אין אלוקים אין טעם לסבול סתם ועדיף המוות.
תשובה
בסד
שלום רב
תגיד למכר שלך כי את ענין ההלכה ישאיר למי שמבין בהלכה למי שלמד הוא לא יקבע אם יעשו ברית בשבת או לא .הרב היא היחיד שמוסמך לקבע בענין..
כן השתנו הטבעים ואין כל שאלה.
בברכה