שאלה
שלום!
יש לי שאלה שמטרידה אותי...
אנחנו אומרים:"ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו"- אם אנחנו בתחילת הברכה מדברים אל ה' בגוף נוכח (אתה) מדוע אנו אומרים "שהכל נהיה בדברו"? בגוף נסתר? (בדברו, הוא) מדוע לא אומרים "שהכל נהיה בדברך"?
תודה רבה וכל טוב! :)
תשובה
שלום לך
שאלה זו נשאלה כבר ע"י חסידים ואנשי מעשה. אני יכול לתת לך את התשובה שמאוד מדברת אלי ואותה מזכיר ר' צדוק מלובלין.
ר' צדוק מסביר שלא ניתן להשחג קירבת ה' כנוכח לזמן רב, ובברכה מתרחש מפגש של אמירת תודה לקב"ה, ולכן אתה פונה אליו כ 'אתה', אך מייד המפגש נגמר ואתה חווה ריחוק ואומר בנסתר. בכלל מלמד אותנו ר' צדוק דרך רעיון הברכות שאדם המצפה לחווייה של מפגש עם הקב"ה ועם אור השכינה צריך לדעת שהמפגש יהיה קצר, לא ניתן לשמר חווייה רוחנית לאורך זמן. גם נביחא לא קיבל נבואה ללא הפסקה. ולכן עלינו לחפש את הנקודות הקטנות בהם אנו זוכים למפגש: יום הכיפורים, יום בו זכינו להתפלל תפילה שלימה בכוונה וכו'.
שנזכה בע"ה לבניין ירושלים והשבת שכינה לביהמ"ק, אריאל
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם