שאלה
בס"ד
לכבוד הרב שלום וברכה,
אנחנו סטודנטיות לחינוך החוקרות את נושא השביתה (בעקבות דו"ח דברת ובעקבות עבודה שאנו נדרשות להגיש). לפי המקורות המצויים בידינו אנו מוצאות שמלכתחילה שביתת מורים מלמדי תורה אסורה. מלבד מקרים נדירים בהם יש עניין להקל.
כל הנ"ל מדובר כאשר השביתה היא לשם העלאת שכר ותנאי עבודתם.
שאלתנו היא לגבי שביתה לשם עניין עקרוני, כגון המלצות שונות שהועלו בוועדת דברת שלטענת רוב ציבור המורים יפגעו במורים ובתלמידים עצמם הן מבחינה הלכתית והן מבחינה לימודית (לדוגמא עניין מנהל שאינו שומר תורה ומצוות בבית ספר דתי).
תודה רבה וחודש טוב.
תשובה
בסד
שלום רב.
יש לחשוב גם על הדוגמא האישית שהמורים נותנים בזה לתלמידהם .
יש להביא בחשבון את "ביטול התורה" לעומת הרווח מן השביתה .
יש להבין שיש עוד דרכים להביע דעה מלבד שביתה.
יש להפנים"אבדת אביו ואבדת רבו אבדת רבו קודמת ...שאביו הביאו לעולם הזה ,ורבו הביאו לעולם הבא ."
כמובן כל זה לא פוגע בזכות השביתה ובזכות הבעת הדעה של המורים ,אבל תחשבו עוד בבקשה ,מי הוא בעל הבית על החינוך ? האם המורים או ההורים או הרבנות ? למי אפשר לבוא בטענות ? ?
הייתי מציע עיין בסיפור התלמודי המרתק עודות הוצאותו להורג של רבו של יואב צבא דוד , בהסתמך על הפסוק " ארור עושה מלאכת ה' רמייה " .
מהי מלאכת רמייה ? ועוד יש לעיין בשולחן ערוך בהילכות תלמוד תורה ושם ישנה הלכה האומרת שמורה שלא הגיע לשעור ,יש לפטרו . כי בכך הפר את האמון ועשה את מלאכת ה' רמייה .
אני מקווה שהוספתי לכם .
בברכה .
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם