שאלה
בס"ד
למשיב השאלה שלום רב.
מלכאה חשובה מוטלת עלינו בימים אלו במיוחד בתקופת השובב"ים.
ב"ה,לקחנו על עצמינו (אני ומס' חברות)ללמוד באינטנסיביות הלכות לשון הרע,אך נתקלנו בכלל בבעיות ובפרט במקרים מציאותיים בחיים שלא כ"כ הבנו איך להתמודד ע"פ גדרי ההלכה,נשמח מאוד אם תוכלו לענות כיצד לנהוג מבחינה הלכתית במצבים שיצויינו(או אפילו לחילופין לכוון אותנו למקורות מבאר מיים חפץ חיים,או כל ספר שיכול לסייע-!!!)תודה ממש על עבודת הקודש!!
(יש מספר שאלות שלי וחלק מן השאלות כתבתי בשם חברותי)
א.חברה שלי הייתה בסופר והבחינה באדם שעמד שעה שלמה מול הדוכן של הפירות היבשים והוא פשוט אכל מהם,מה היא הייתה צריכה לעשות במצב כזה?(ואם אני בעצמי עושה זאת לפעמים..)
ב.נכחתיבהרצאה בנושא תזונה המרצה נתנה דוגמא להשמנת יתר וציינה בהקשר זה את אחד מהאנשים הידועים בעיר..
המרצה עברה במקרה הזה על איסור לשון הרע?
אני אישית יכולה לספר את מה ששמעתי?(לחברות שלא היו בהרצאה?ונניח שסיפרתי לחברות שלי-----------^הן יכולות ללכת ולספר לאנשים נוספים.?
ג.הציעו לחברתי להפגש עם בחור לא חכם במיוחד..
מותר לי לחברתי לברר על אותו אדם ?אם נניח שכן אז איך אעשה זאת?
ד.ההיתי באירוע וכשישבנו בשולחן הסעודת מצווה הייתה מישהי שהתחילה לספר על הבן שלה שסולק מבית הספר זה נחשב לשון הרע?למרות שלא התכוונתי לקבל את דבריה מה עליי היה לעשות?
מתי בכלל מותר לאדם להרבות בשבח ---ז"א לספר בשבחו של אדם אחר?
תודה רבה !!!!
תבורכו על מלאכת הקודש..
תשובה
בעזה"י
שלום,
שכוייח' עצום גם על הנכונות והחיזוק בכלל ובמיוחד על ההחלטה ללימוד את ספר ה"חפץ חיים" שכל כך חשוב במיוחד בתקופה ובדור שלנו, עם כל אמצעי התקשורת הרוחשים גואשים ובוחשים מסביבנו.
אני ממליץ ללמוד לפי הלימוד היומי שמופיע בחלק מהמהדורות החדשות- זה לוקח 4 דקות ומנסיון אישי עושה נפלאות...
לגבי השאלות:
1. זו שאלה שנוגעת בכמה נקודות הלכתיות: מותר לטעום ממש טיפה מהפירות אם מטרת הטעימה היא להחליט אם רוצים לקנות או לא. בדוכנים הפתוחים בסופרים ובשוק המוכרים לוקחים זאת בחשבון. אסור לעמוד ו"לטעום" יותר ממינימום וכמובן שאין לטעום אפילו מעט אם לא מתכוונים לקנות בכל מקרה.
אז ראשית, לנסות וללמד כף זכות...
גם אם ברור שהאדם עובר בגזל ואוכל חופשי- אין ללכת להודיע על כך להנהלה משום שמדובר בעד אחד ולא בבית דין ואי אפשר יהיה לשפוט אותו ממילא.
אפשר לגשת להנהלה ולספר שראית אנשים שאוכלים בלי לנקוט שמות (וממילא אין איסור לשון הרע) -אך לדעתי הם כבר מודעים לכך...
2. איזכור שם בהרצאה בהקשר שלילי:
אסור משום מלבין פני חברו ברבים.
אם הדברים לא נאמרו בצורה שיכולה לבייש- לכאורה מדובר בעובדה שכבר ידועה לכל ואין איסור.
ולגבי לספר ולהעביר הלאה בהסתמך על היתר "אפי תלתא" כלומר שכולם יודעים או ידעו- אמנם יש שפסקו שאין בזה איסור אך החפץ חיים הגביל את ההיתר הזה מאד...
3.מותר לברר על אדם בשביל שידוך ובכל מקרה לא להאמין אלא לחשוש ולחשוד... וזה נחשב לתועלת (החפץ חיים עצמו מתייחס באמת לבירור לשידוך לקראת סוף הספר) ולגבי "לא חכם במיוחד" זו הגדרה לא לגמרי ברורה, גם אני לא חכם במיוחד...
עדיף להפגש ולראות בעצמך...
4.ההקשר הוא המשמעותי:
אם את מכירה את הבן שלה וסיבת סילוקו גורמת לירידת ערכו באוזני השומעים= יש בעיה של לשון הרע.
(יש אמנם שסולקו לא בגלל סיבות שמוציאות אותם רע)
במקרה כזה אפשר לקום וללכת (אם לא מרגישים נוח להעיר) או לפחות להזיח את הדעת ולהמנע מלהקשיב.
(וע' בחפץ חיים על אדם שיושב בכת מספרי לשון הרע מה יעשה)
אפשר להאמין שסולק מבית הספר- זו עובדה!
לא להאמין שהוא פושע קטן/פרא אדם ושאר תארים שעלולים להתלוות לסיפור...
5. מספרים שבחו של אדם רק בפני אנשים שאינם שונאים אותו ולא ינסו לקטרג עליו ולספר עליו לשון הרע כדי 'לאזן' את השבחים.
וכן לא לספר אם יש מתחרים (כגון בעבודה וכד') שגם עלולים לספר עליו דברים רעים.
שיר כוח גדול התמידו בלימוד ובהתגדלות
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם