שאלה
לכבוד הרב שלום!!
ראיתי שהביאו כאן תגובה לדברע הרב מדוע לא הזכיר השו"ע את הלכות לשון הרע בספרו.
והרב כתב שהרי הרמ"בם הכניס זאת לספרו וזה כתטב בתורה.
תחילה הרב, הרי הרמב"ם שם זאת בהלכות "דעות" ששם גם מצווה על 'כיצד לאכול' או בעקבות הכעס או כיצד לנהוג בחיי היום היום בדברים שאינם קשורים להלכה מעשית.
ופישטא שגם השו"ע לא יכתוב מה לאכול ומה לשתות שכל יסודו הוא הלכה למעשה בעשייה בחיי האדם.
ז"א אורח חיים נכתב לדברים בעשייה ובדיבור פירט רק את החובות כברכות ולא את האיסורים בדיבור שאינם אלא לא עשייה.
ואולם בוודאי שר' יוסף קארו "השמיט" זאת בכוונה שאלו אינם הלכות הנוגעות לעשייה בחיי היום היום ואינו הכניס הלכות "דעות" בספרו.
היכן אוכל למצוא את הכתבים של ר' יעקב עמדין כנגד ר' יהונתן איבשיץ?
בתודה מראש.
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
השאלה היא מדוע השמיט מרן השולחן ערוך את הלכות לשון הרע ורכילות הרי זו מצווה הכתובה בתורה?
וכמו שהתורה כתבה מה לאכול ומה לא. כך כתבה התורה מה מותר לומר ומה אסור. ולא רק זה אלא גם הרמב"ם פסק זה להלכה בהלכות דעות והיה לו לבעל השולחן ערוך לפסוק הלכות אלו או אפילו להזכירם בקצרה.
אין בשום מקום בשו"ע התייחסות לזה ואפילו ברמז.ואפילו באופן כללי (בניגוד לאכילה שהשו"ע הזכיר שהגוף צריך להיות בריא וכ"ו וכ"ו)
2)באנציקלופדיה לגדולי ישראל יש מראה מקומות מפורט.
בברכה,
עוזיאל
.