קריאת שמע

שלום,

כנראה שהציווי איננו על כל היום כולו, אלא על זמנים נקודתיים. כלומר, לא מ"שכבך" עד "קומך", אלא בדיוק כמו שאומרת התורה: בזמן שאתה שוכב ובזמן שאתה קם.
ואל תבין מזה שאין ציווי ללמוד תורה כל היום, כי הפסוק הזה לא מדבר על לימוד תורה, אלא על קריאת הפרשה הזו (פרשת ק"ש), "הדברים האלה". וראיה לדבר, שאנו שמים על מזוזות הדלת, ובתפילין, רק את "הדברים האלה" ולא את התורה כולה.
מכאן למדו את זמני קריאת שמע בערב ובבוקר "בשעה שבני אדם שוכבים ובשעה שבני אדם קמים" (משנה ברכות).

ידידיה