שאלה
בס"ד
כבוד הרב, שלום וברכה,
רציתי לשאול:
א. לגבי קריאת שמע שעל המיטה אחרי חצות: בדקתי פה באתר ויש מי שאומר שלא אומרים ברכת המפיל אחרי חצות, ויש מי שאומר שלא אומרים אבל כבר נוהגים להגיד אז כן אומרים, ו... לא הבנתי בסוף מה צריך לעשות. שאלתי את זה כדי לא לברך ברכה לבטלה.
ב. אם קמתי מאוחר ולא נשאר הרבה זמן עד סוף זמן שחרית, האם מותר לי לשנות את הסדר של קטעים מסוימים בתפילה כדי להספיק את קריאת שמע ואת תפילת עמידה לפני שייגמר הזמן? אם כן, אז מה הסדר?
(אני בת ומתפללת בנוסח ספרד)
תודה מראש ושנזכה לבשורות טובות.
תשובה
לשואלת שלום רב
א. אכן יש בכך דעות שונות. שולחן ערוך לא חילק ומשמע שצריך לברך. וכן משמע במשנה ברורה . לעומת זאת פוסקים אחרים כגון כף החיים ושו"ת רב פעלים (פוסקים ספרדים) פסקו על פי תורת הסוד לברך בלי שם ומלכות. וכן פסק הרב עובדיה. ולסיכום אשכנזים מברכים וספרדים בלי שם ומלכות.
ב. כן הדברים מפורטים בשולחן ערוך חלק אורח חיים סימן נ"ב. (שם מדובר על המאחר לבית הכנסת ויפספס מנין, אבל אותו עיקרון קיים גם לגבי זמן ק"ש ותפילה). שם מפורט שאם אין זמן יאמר ברכות השחר, ברוך שאמר, אשרי, שני הללויה אחרונים, ישתבח ואז ברכות ק"ש כסדר. ואם אין מספיק זמן ידלג על שני ההללויה האחרונים. ואם אין זמן כלל ידלג גם על ברוך שאמר אשרי וישתבח. (וכשישלים אח"כ את פסוקי דזימרא ישלים בלי הברכות.)
כל זה אצל גברים. אצל נשים שאינם מחוייבות בכל חלקי התפילה הדין שונה. אם יכולה תנהג כאמור לעיל. אם אין לה זמן בכלל יכולה לדלג גם על ברכות קריאת שמע הראשונות, ולקצר בקריאת שמע.
לסיכום הדין לנשים סדר העדיפות כשאין זמן - ברכות השחר, פרשה ראשונה של ק"ש, אמת ויציב (הזכרת יציאת מצרים) ותפילת עמידה בזמן, ואם יש יותר זמן פסוקי דזימרה וברכותיהם. ואם יש יותר זמן - ברכות קריאת שמע.
כמובן שכל זה בדיעבד כאשר לא נשאר זמן, אבל צריך להתאמץ מאד להתפלל בזמן ובעיקר - בנחת.
בברכה
אפי קיציס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם