שאלה
שלום!
לעניות דעתי ישנה הלכה הקובעת כי יש עדיפות לקניין מיהודי שומר מצוות ליהודי שאינו שומר ובין יהודי שאינו שומר מצוות לגוי. רציתי לשאול האם הלכה למעשה אני צריך דווקא ללכת לקניות ע"פ הוראת ההלכה אפילו האם דבר זה אינו זמין לי(כלומר אסע קצת יותר), יקר יותר, בקיצור פחות משתלם?
ומאיפה אנו לומדים את ההלכה הזאת?
תודה רבה .
תשובה
שלום וברכה,
ראשית ברצוני לתקן טעות -
יש חובה הלכתית לקנות מיהודי ולא מגוי.
אין חובה להעדיף יהודי שומר מצוות על פני יהודי אחר פרט למקרים בודדים:
1. אם אתה מסייע לו לעבור איסור - אסור לקנות ממנו.
2. אם הוא עובר איסור באותו מקום - הידור לא לקנות ממנו. [דוגמא קנית דלק ביום חול בתחנה שפתוחה בשבת]
3. אם הוא יעשה איסור בחפץ שאתה מוכר לו - רצוי מאד שלא למכור לו. [מכונית שיכול לקנות אחרת]
4. אם בגלל קניתך אצלו בהיתר אחרים יקנו באיסור - בד"כ אסור לקנות. [דוגמא" קנית במבה סגורה במסעדה לא כשרה]
לגבי העדפת יהודי על גוי זו חובה גמורה הנלמדת מכמה איסורי תורה:
1. מצוות עשה "וחי אחיך עמך" - אתה מחויב להחיות [=לפרנס] את אחיך.
2. איסור "לא תחונם" - אסור לתת לגוי חניה בארץ ישראל ולכן בכל קניה ממנו אני מגדיל את אחיזתו [=חניתו] בארץ.
כמו כן באיסור "לא תחונם" גם איסור לתת חן לגוי, דהיינו לשבח אותו וכד'.
באיסורים אלו יש מדרגות גם בין הגויים [7 עממים - עובד עבודה זרה - עובד ע"ז בשיתוף - מוסלמי - גוי המקיים 7 מצוות בני נוח - גר תושב] לגבי גר תושב אין איסור 'לא תחונם' ואף יש דברים שמצווה למכור לו כגון בשר טריפה.
לגבי הפרשי מחיר יש כמה גישות:
1. כיון שזו מצוות עשה של "וחי אחיך עמך" - צריך לתת כל כספך כדי להעדיף קניה מיהודי על פני קניה מגוי.
2. יש אומרים שרק שליש [=50% יותר במחיר]
3. המקילים אומרים שישית {=20% יותר במחיר]
אם המוצר אינו אותו מוצר - אין כל הדיון שייך [דוגמא: אם היהודי מוכר עגבניות ואתה מחפש מלפפונים אותם רק גוי מוכר - הרי שאלו מוצרים שונים]
אם יש הפרש משמעותי בטיב הרי שאלו מוצרים שונים
לגבי נסיעה רחוקה יותר זה בדומה להפרש הכספי לפי הדעות השונות עד כמה הנסיעה מייקרת את המחיר [זמן ודלק]
בברכה ובהצלחה
דוד לוי
09-8987548
ובארץ ישראל האיסור
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם