שאלה
1)המקדש אשה נשואה, שאומר לה "הרי את מקודשת..." והיא הסכימה ויש עדים- האם היא מקודשת לו?
האם הקידושין תופסין?
2)המקדש פנויה ואמר "הרי את מקודשת..." והיו עדים והיא הסכימה, אבל לא נתן לה כלום, האם הקידושין תופסין?
תשובה
בס"ד
שבוע טוב
1) אין הקדושין תופסים באשה נשואה. משום שאין אשה אחת יכולה להיות מקודשת לשני אנשים.
2) כאשר אדם מקדש פנויה באמירה ולא נותן לה כלום אינה מקודשת שכן מעשה הקדושין מורכבים גם מאמירה וגם מנתינה של דבר השוה פרוטה לאשה.
וכמו שמפורט בשו"ע אבן העזר בסימן כ"ז
בברכה
מאיר נהוראי