שאלה
שלום לכבוד הרב ולמבקרי האתר!
אקדים בסיפור - אבי חלם לעלות מרוסיה לארץ שנים רבות וכשבשנות השבעים נראתה ההזדמנות קרובה, שאל פעם את חברו מה הוא חושב על כך. ענה לו: "אני - לא עולה. כיוון שללא האנטישמיות המזכירה את ייחודו, ידרדר העם היהודי לרמה של גוי ממוצע, עם חינוך צולע, גנבים, רוצחים וזנות - ככל העמים."
וכעת לשאלתי: איזו גאולה יש בקיבוץ גלויות שמדרדר את הרמה המוסרית של עם האמור להיות מופת מוסרי? האם היתה בגולה רמה כזאת של שחיתות, פריצות ושנאת חינם? "הרי יהודי אתה!" - היו אומרים לאיש שמעד והיה מתבייש במעשיו, והיום את מי זה מענין בישראל? כולם ישראלים מכוערים גאים.
ואפילו הציבור הדתי מפולג ומסוכסך. לכל אחד דרך משלו הנוגדת את זו של חברו. שמעתי רבות על סיכסוכים בין חרדים אשכנזים וספרדים, והחרדים כולם מזלזלים בדתיים לאומיים, שמחזירים להם באותו מטבע. ויש עוד מספיק דוגמאות.
למה, אם קיבוץ הגלויות מתממש, לא מקימים את הסנהדרין ומנסים להקטין את הפילוג? למה רוב העם בכלל מאס בתורת ישראל ומנסה להיות ככל העמים וכל דור מתרחק מקודמו? מהי סופה של גאולה כזאת?
בשנת 1953 יהודי ידוע בברית המועצות כתב, בפקודת סטאלין כמובן, מאמר שהוכיח כביכול שיהודים איננו עם בכלל וכל שאיחד אותם זהו יחס עוין. ואילו היו רודפים את כל הג'ינג'ים למשל, היו אלה גם מתאחדים למשהו דומה. האם יש, אחרי הכל, ממש בדבריו?
מצטער על היאוש, אך כל זה ממש מפריע לי להאמין ביעודו של עמינו ובחשיבות של קיבוץ גלויות. איך כבוד הרב מפרש את המציאות הזו ואיך צופה את התפתחותה בעתיד?
תודה מכל הלב על עבודתכם.
תשובה
דבריך לוקים בהכללות, שגורמות עיוות במסקנות שלך. בגולה שרדו יהודים מעטים, בעוד רבים-רבים נרצחו, או השתמדו ונטמעו. העם היהודי היה אחד העמים הגדולים במספר, בימי בית שני, ולולי הגלות היינו יכולים להגיע למאות מיליונים. היהודים ששרדו אכן השתדלו לשמור אורח חיים יהודי למופת, אבל יש גם עדויות על זונות יהודיות בשולי קהילות יהודיות, על המוני יהודים שהמירו את דתם תחת לחץ הנצרות, ובמקומות שבהם פרחו החופש וההשכלה (אמנציפציה) "פרחה" גם ההתבוללות. אם אתה משווה מה קרה ליהודים מרוסיה בין אלה שעלו לארץ, ובין אלה שברחו לאמריקה ולכל העולם, ובין אלה שנשארו ברוסיה, אתה מגלה שיש יותר שמירת יהדות בארץ ופחות התבוללות מאשר בכל מקום אחר. יהודים מרוסיה שנסעו לגרמניה יותר רחוקים מיהדות, מאשר אלה שעלו לארץ. יהודים שנסעו מצפון-אפריקה לצרפת יותר מתבוללים באופן יחסי, מאלה שעלו לארץ. בדרך כלל, זוהי התמונה הכואבת והקשה, נכון יש בארץ פשע וסמים, גניבות ורצח, שאותם מבליטים אצלנו כל הזמן. (על הפשע היהודי בגולה, ובפרט ברוסיה, אף פעם לא דיברו. שמעתי תיאורים נאמנים מיהודים רציניים שעלו מרוסיה). אולם יש בארץ ישראל כיום, מרכז תורה, השכלה ודעת יותר גדול ממה שהיה בבבל, בספרד, באשכנז, בצפון-אפריקה או באמריקה כיום. בכל ההיסטוריה היהודית לא היו כל-כך הרבה מרכזי תורה ולומדי תורה, כמו שיש כיום בארץ. יש גם יצירה ספרותית ותרבותית עצומה, וגם אלפים רבים של מתנדבים ואנשי חסד ועזרה, וגם נוער מצויין (גם דתי וגם כללי) בעל ערכים, שמתעניין וצמא ולומד ומתקרב לתורה.
הסכסוכים והפילוגים דווקא צמחו מתוך הגולה – הישיבות וחצרות החסידים הובילו כל אחת בכיוון שלה. לצערי, סנהדרין כיום לא תמנע את הסכסוכים והפילוג, ואולי אפילו תגדיל אותו, ואעפ"כ אנו מקווים ליום שבו נזכה. כדאי מאוד שתקרא פחות עיתונים, ותאזין פחות לתקשורת, ואז תראה מסביב הרבה דברים טובים.
אם תקרא בתורה תראה שגם ביציאת מצרים היו תופעות רוחניות קשות ביותר – הלוא קל מאוד לומר את הדברים שלך גם על יציאת מצרים – חטא העגל, חטא המרגלים, חטא פעור, חטא התאווה, המתלוננים פעם אחר פעם, קורח ועדתו. האם פירוש הדבר שיציאת מצרים לא היתה גאולה באמת? חלילה לך ולנו מלחשוב כך. דרך הגאולה ארוכה ונפתלת קשה ומיוסרת, אבל אנו הולכים בה באמונה.