שאלה
שלום רב!ברצוני לשאול שאלה שמאוד חשובה לי... בשבת שעברה הייתה לי שבת אופלפנה מעניינת מאוד בנושא הנ"ל ודיברו על מגוון נושאים מעניינים במיוחד..וזה היה בין אחד הנושאים שיותר עניינו אותי..יש לי שאלה שכבר הרבה זמן אני חושבת עליה וגם שוחחתי עליה עם חברותי שגם הן התקשו למצוא עליה תשובה.. אז ככה נכון תמיד שאומרים שרשע שחוזר בתשובה תשובתו גדולה יותר וכל זה ושהתשובה שלו הרבה יותר טובה מזהו של זה שכל חייו הקפיד ושמר את מצוות התורה והוא שכל חייו רק עשה עוונות וכו אז תשובתו תהיה גדולה ועצומה יותר אני יודעת שאולי זה נשמע דפוק אבל מה חשבתי לעצמי אז מה בשביל שאדם תשובתו תהיה גדולה יותר אז הוא צריך לסטות לדרך הרעה ומעשים רעים ורק אח"כ הוא יצטרך לחזור בתשובה כדי שתשובתו תהיה גדולה יותר..??הרי זה לא ניתן להבנה..בשביל לחזור בתשובה אמיתית אני צריכה קודם כל להתקלקל ולחשוף את עצמי לדרך הרעה כדי שאח"כ אני אגיע לדרך הטובה? אולי לא הבנתי כ"כ את השאלה והתשובה שנתן לי המדריך בשבת אבל זה דיי לא ברור לי אז מכל לשון של בקשה אם תוכל לנסות לענות לי על כך אני מאוד אשמח זה מאוד מענין אותי וחשוב לי.. אז באמת בתקווה ובצפייה שהכל יהיה טוב בעז"ה.. ושבת שלום ומבורך...
תשובה
שלום וברכה
שני חלקים בהתייחסות לדברייך:
א. ברור הוא שאין לחטוא כדי להיות בעל תשובה וזה ממש אסור כדברי המשנה בסוף מסכת יומא "האומר אחטא ואשוב אחטא ואשוב אין מספיקין בידו לעשות תשובה". מה שלמדת הוא שאם אדם לא עלינו חטא, אזי כששב לה' ומחדש את הקשר לבורא הוא צריך לעשות מאמץ מיוחד על מנת להתנתק ממעשהו החוטא ואז ה' לא מקפח שכר כל בריה והוא אהוב מאוד לפני הבורא אפילו יותר מאדם שלא חטא כיון שהאחרון לא היה צריך את האנרגיה המיוחדת הזו להתנתק מהחטא.
ב. מלבד חזרה בתשובה זו שהאדם מתנתק מחטא שעשה, כל אדם מצווה להשתפר ולהתקדם. תשובה לא קשורה דווקא לחטא אלא ליכולת האין סופית של האדם להתקדם בעבודת ה'.ולכן אין צורך ואף זה אסור לחשוף את עצמך בכוונה ולסטות מדרך הישר. אלא כל אדם צריך להיות "בעל תשובה" זאת אומרת לא להסתפק במה שעשה אלא לשאוף לשפר גם את המעשים הטובים שעשה ולעשותם יותר טובים ומשוכללים ואז אהוב הוא מאוד לפני הבורא
שאי ברכה
אלישע פיקסלר