שאלה
שלום,
1. בפרשה, זילפה, השיפחה של לאה יולדת את דן נפתלי וגד, השפחה של שרה - הגר ילדה את ישמעאל.
ישמעאל הינו גוי, דן נפתלי וגד הם מ-12 השבטים
מדוע דינם של הנ"ל שונה מדינו של ישמעאל?
2. יוצא מהפרשה שהברכה מיעקב עוברת לכל בניו במקביל , למה הברכה של יצחק לא עברה גם לעשו וגם ליעקב, נראה שהברכה לא בהכרח חד חד ערכית?
3. דינה גם הבת של יעקב, למה היא מופלית לרעה ולא מקבלת שבט?
בברכה,
ניר
תשובה
שלום.
ראשית- נדייק: בלהה, שפחת רחל, ילדה את דן ונפתלי, וזלפה, שפחת לאה, ילדה את גד ואשר.
לגבי ישמעאל ויצחק, נאמר לאברהם במפורש כי יצחק יהיה זה שיירש את מעמדו ותפקידו הרוחני של אברהם, ולא ישמעאל. אברהם מציע לקב"ה (בראשית י"ז י"ח) "לו ישמעאל יחיה לפניך" והקב"ה "דוחה" את העצה: "אבל שרה אשתך יולדת לך בן...והקימותי את בריתי איתו"
לגבי בני יעקב- הקב"ה לא הודיע שיקים את בריתו רק עם חלק מהם. ישנם פרשנים המבינים את המתח בין האחרים לבני יוסף בדיוק על רקע זה: האחים הבינו כי יוסף רואה את עצמו כממשיך היחיד של יעקב, ולא הם. גם לגבי בני יצחק- עשיו ויעקב- הקב"ה קבע: "ולאום מלאום יאמץ, ורב יעבוד צעיר". אין מעמד שניהם שווה.
דינה, כבת, אינה נחשבת "יורשת" לא נחלה פיזית- שטח אדמה זה או אחר, ולא נחלה "מדינית"- "שבט" בתוך עם ישראל, בדיוק לפי תפישת העולם המופיעה כמה דורות אחרי תקופתה של דינה, בספר "במדבר" לגבי נחלת הנחלות בארץ ישראל.